Josué 10:6

6. Y los hombres de Gabaón enviaron a Joshua, etc. El curso de la narración se invierte; porque los gabaonitas ciertamente no esperaron hasta ser asediados, pero al ver a un ejército levantado y preparado, y sin duda de que tendrían que sostener el primer inicio, ya que habían incurrido en odio general, anticiparon el ataque y se apresuraron a atacar. recurra a la protección de Joshua. (91) Abandonar a aquellos a quienes se les ha dado la vida, habría sido a la vez ilegal, injusto e inhumano. No, como su rendición había sido consecuencia del acuerdo, tenían derecho a ser defendidos contra la violencia y las lesiones. Con justicia, por lo tanto, imploran a los israelitas, bajo cuya protección estaban; y no hay dudas por parte de Joshua, quien juzga que es su deber defender a aquellos cuya sumisión había aceptado aceptar. Lo habían engañado, es cierto, pero después de que se detectó el fraude y lo confesaron, interponiendo algunas circunstancias paliantes, obtuvieron el perdón.

La equidad y el sentido del deber no permitieron a los israelitas abandonar a los gabaonitas a su suerte. Aún así, Joshua tiene derecho a alabar su prontitud para cumplir con la solicitud y enviar asistencia sin demora. Se dice que marchó durante toda la noche y, por lo tanto, no podría haber procedido con mayor prisa si la seguridad de toda la gente hubiera estado en juego. Si las naciones profanas hubieran demostrado siempre la misma sinceridad, hubieran preferido ayudar a sus aliados a su debido tiempo antes que vengar sus desastres después de haberlos sufrido. Sin embargo, el término repentinamente no debería limitarse a un solo día, como si Joshua hubiera realizado el viaje de tres días en una sola noche, e hizo su aparición entre los gabaonitas a la mañana siguiente. Todo lo que debe expresarse es su gran velocidad y no retrasará su partida hasta el día siguiente. (92)

Aunque los israelitas trasladaron su campamento de Ai o ese vecindario, fue el tercer día antes de que ingresaran en los confines de los gabaonitas. Concediendo que luego procedieron lentamente en orden de batalla, Joshua todavía estaba a cierta distancia cuando se le solicitó que ayudara a los gabaonitas. Hemos visto que Gilgal fue la primera estación después de cruzar el Jordán y, por lo tanto, más remota que Jericó. Si alguien lo considera absurdo, que después de recibir la sumisión de varias ciudades, debería haberse vuelto hacia atrás y haber dejado un distrito vacío, cuya recuperación del enemigo podría costar una nueva mano de obra, respondo, no había motivos para temer que el enemigo se adelantaría para ocuparlo y participar en una expedición a la que asistirían con gran peligro y dificultad. Es probable que cuando se seleccionó un cuerpo de tropas para atacar a Jericó, las mujeres, los niños y todos los demás no aptos para la guerra permanecieron en ese rincón tranquilo, donde podrían tener la protección de los rubenitas, gaditas y media tribu de Manasés, que había quedado en la orilla opuesta del Jordán. ¿Con qué fin habrían llevado consigo en sus batallas a niños y mujeres cargados de niños, o bebés lactantes en sus senos? ¿Cómo, durante las incursiones del enemigo, se podría encontrar comida para tal multitud, o agua suficiente para abastecer a todos sus rebaños y manadas? Concluyo, por lo tanto, que Joshua y sus soldados regresaron a sus tiendas de campaña para refrescarse un poco con sus esposas e hijos, y depositar allí el botín con el que se habían enriquecido.

"Los israelitas viajaron y llegaron a las ciudades al tercer día". (Josué 9:17).

En otras palabras, los israelitas, en esta ocasión particular, emplearon tres días, o más bien, si adoptamos el modo común de cálculo hebreo, parte de un primero, todo un segundo y parte de un tercer día. Tal afirmación apenas justifica la inferencia de que el tiempo promedio de hacer el viaje entre los dos lugares fue de tres días. - Ed.