Josué 13:15

15. Y Moisés dio a la tribu, etc. Lo que parecía haber dicho con suficiente claridad ahora lo sigue con más detalle, no solo para que la lectura pueda incitar la gente agradeció al ver la bondad divina registrada en documentos públicos y, por así decirlo, constantemente ante sus ojos, pero también para que cada uno pudiera disfrutar de su herencia sin molestias ni peleas. Porque sabemos cuán ingeniosa es la codicia humana al idear pretextos para litigios, de modo que nadie pueda poseer su derecho con seguridad a menos que una definición clara y perspicaz de su derecho haga imposible ponerlo en cuestión. Ese país había sido dado sin echar suertes. Por lo tanto, estaba abierto a otros para objetar que no se había mantenido la proporción justa, y que la desigualdad debía corregirse. Por lo tanto, que ninguna disputa irrazonable pueda perturbar la paz pública, los límites están fijados en todas partes por la autoridad de Dios, y las disputas de todo tipo se eliminan al establecer puntos de referencia. Dios no, por una sola expresión, simplemente adjudica todo el reino de Sihon a la tribu de Rubén, sino que traza su límite extremo desde Aroer hasta las orillas del Arnón, y así, haciendo un circuito completo, contrata o amplía su territorio para No dejar la posesión de un solo acre ambiguo. Además, cuán útil fue esta delineación exacta se puede aprender de la historia profana, donde nos encontramos en todas partes, no solo con disputas inidiosas sino perniciosas entre los vecinos en cuanto a sus límites.

Podemos agregar que el cuidado que el Señor condescendió al proveer a su pueblo y al apreciar la paz mutua entre ellos demuestra su verdadero amor paternal, ya que no omitió nada que pudiera conducir a su tranquilidad. Y, de hecho, si no se hubiera hecho una provisión tan temprana, podrían haber sido consumidos por disputas intestinales. (136)

Nuevamente les ruego a mis lectores que me disculpen si no trabajo ansiosamente para describir la situación de las ciudades, y ni siquiera tengo curiosidad por los nombres. No, permitiré fácilmente que los nombres que se consideró apropiados para dejar como nombres propios en hebreo se usen de manera apelativa, y que hasta ahora se hayan alterado para darles una forma latina. (137)

Es digno de notar que cuando se hace referencia a la tierra de los madianitas, los príncipes que gobernaron sobre ella se llaman Satraps de Sihon, para informarnos que compartieron el mismo derrocamiento, porque se habían involucrado en una guerra injusta. y pertenecía al gobierno de Sihon, un enemigo declarado. Y para dejar aún más claro que perecieron justamente, se cuenta que entre los muertos estaba Balaam, por cuya lengua habían intentado herir a los israelitas más gravemente que por mil espadas; (138) como si se hubiera dicho que en esa matanza encontraron la bandera hostil, por la cual se habían declarado en guerra abierta con los israelitas. Cuando se dice que el Jordán era un límite, y un límite, será apropiado, para evitar repeticiones inútiles, interpretar que Jordan era un límite para ellos de acuerdo con sus límites. (139)