Josué 14:1

1. Y estos son los países, etc. Ahora se dirige a la tierra de Canaán, de la cual nueve tribus y media iban a obtener su suerte. E inmediatamente romperá el hilo de la narrativa, como veremos. Sin embargo, la transición se realiza de manera temporal desde esa región cuya situación era diferente, para que el lector supiera que el discurso se refería a la tierra de Canaán, que se dividiría por sorteo. Hemos dicho que Joshua y Eleazar no solo dividieron lo que los israelitas ya habían adquirido, sino que, confiando en la promesa de Dios, incluyeron con confianza lo que le había prometido a su pueblo, como si hubieran estado realmente en posesión de él. Veremos, de hecho, que la división no se completó de una vez, pero cuando apareció el primer lote a favor de Judá, los turnos de los demás quedaron en la esperanza.

Aquí surge una pregunta difícil. ¿Cómo se puede decir que la distribución de la tierra fue hecha por Josué, Eleazar y los príncipes, si se echaron suertes? Porque el lote no está regulado por la opinión o la voluntad o la autoridad del hombre. Si alguien responde que se hizo cargo y evitó que se cometiera cualquier fraude, la dificultad no se elimina, no, esta evasión será refutada del contexto. Se debe saber, por lo tanto, que no fueron seleccionados simplemente para dividir la tierra por lotes, sino también para ampliar o restringir los límites de las tribus al dar a cada uno la proporción debida. Que este negocio no podría lograrse por un lote desnudo es muy evidente. Mientras que, según las ideas humanas, nada es más fortuito que el resultado de mucho, no se sabía si Dios podría elegir colocar la media tribu de Manasés donde la tribu de Judá obtuvo su asentamiento, o si Zabulón podría no ocupar el lugar. lugar de Efraín Por lo tanto, al principio no tenían libertad para proceder más allá de dividir la tierra en diez distritos o provincias. De esta manera, sin embargo, el espacio que pertenece a cada uno permanecería indefinido. Si se hubiera dado una opción a cada uno, algunos habrían optado por instalarse en el centro, otros habrían preferido una localidad tranquila, mientras que otros habrían sido guiados en su elección por la fertilidad del suelo, o el clima y la belleza de el paisaje. Pero la suerte colocó a la tribu de Judá, por así decirlo, en la cabeza, mientras que envió a Zabulón a la orilla del mar, colocó a la tribu de Benjamín junto a la de Judá y alejó a Efraín a una distancia mayor. En resumen, el efecto del lote fue que diez divisiones cayeron desde Egipto hacia Siria, y desde el barrio norte hasta el Mar Mediterráneo, haciendo vecinos a los egipcios, y dando a otros puestos marítimos, a otros distritos montañosos, a otros valles intermedios.

Una vez entendido esto, el cargo que quedaba para los gobernantes del pueblo era trazar los límites en todos los lados de acuerdo con las reglas de equidad. Por lo tanto, les quedaba calcular cuántas miles de almas había en cada tribu y asignar más o menos espacio a cada una, según la grandeza o la pequeñez de sus números. De conformidad con el mandato divino, se debía observar una proporción debida, y se debía asignar un distrito más grande o más estrecho, de acuerdo con el censo que se había hecho para determinar los números. (Números 26) A juicio de los príncipes, de la misma manera, se dejó que formara los territorios, regulando la longitud y amplitud según las circunstancias lo requirieran. También es necesario tener en cuenta lo que se dice en Números 26, que los diez que aquí se llaman jefes de familia fueron nombrados para ejecutar este cargo, no por sufragios de hombres, sino por la voz de Dios. Por lo tanto, cada tribu tenía sus propios supervisores para evitar el fraude o la violencia. Entonces habría sido impío sospechar de quienes habían sido nominados por Dios. Tal es la forma en que se puede decir que Joshua distribuyó la tierra, aunque fue dividida por sorteo.