Josué 14:9

9. Y Moisés jura ese día, etc. Aquí, entonces, es un fruto de la embajada realizada honesta y fielmente - para obtener la posesión de una herencia de la cual el toda la gente está privada. Si bien la larga vida se considera justamente una de las misericordias de Dios, aquí se agrega el fin propuesto, a saber, que Caleb puede obtener la herencia que se le niega a otros. Este no era un privilegio ordinario. Luego ensalza la fidelidad de Dios al haber prolongado su vida, y no solo así, sino que le proporcionó vigor y fuerza, de modo que aunque ahora tenía más de ochenta años, no era más débil que cuando estaba en la flor de su juventud. . Otros, también, tenían una vejez verde, pero eran pocos en número, y luego, en su caso, no se agregó al tenor de sus días un vigor viril, permaneciendo totalmente intacto hasta su ochenta y cinco años. Porque él reclama no solo la habilidad y el valor de un líder, sino también la fuerza física de un soldado.

Luego agrega las otras oficinas y acciones de su vida. Salir y entrar es equivalente en hebreo a la observancia y ejecución de todas las partes de nuestro deber. Y este Caleb lo confirma de hecho, cuando lo exige como su tarea asaltar y expulsar a los gigantes. Sin embargo, no está eufórico por el orgullo estúpido de una seguridad segura de victoria, sino que espera un evento próspero con la ayuda de Dios. Parece, de hecho, que hay una incongruente expresión de duda en la palabra Tal vez, como si se estuviera engendrando fortuitamente para la pelea. (141) Esos expositores que piensan que está desconfiando de un sentimiento de modestia y considerando su propia debilidad, dicen algo al respecto, pero no digan todo. Ciertamente, omiten lo que es de importancia principal, a saber, que esto quizás se refiera a los sentimientos comunes que los hombres tendrían al considerar el estado real de las cosas.

Lo primero necesario es considerar debidamente cuál es su diseño. Si hubiera pedido el regalo de una montaña, que podría haberse apoderado sin ningún gran esfuerzo, hubiera sido más difícil obtenerlo. Pero ahora, cuando la dificultad de la tarea está claramente establecida, se gana el favor de Joshua y los príncipes, porque al asentir a su oración, no le otorgan nada más que la certeza de una competencia ardua, dudosa y peligrosa. Sabiendo, entonces, que los hijos de Israel temblaron y estaban aterrorizados por el nombre de los gigantes, él habla de acuerdo con su opinión sobre un asunto atendido con dudas e incertidumbre. En cuanto a sí mismo, las palabras demuestran claramente cuán lejos estaba de ver lo que le habían dicho con una mente dudosa o vacilante. Los expulsaré, dice, como ha declarado el Señor. ¿Diremos que cuando pronuncia la declaración de Dios, tiene dudas sobre si Dios hará o no lo que prometió? Es bastante claro que solo les recordó lo peligroso que era el negocio, para que pudiera obtener su consentimiento más fácilmente. Aunque no es raro en hebreo emplear este término para denotar meramente la dificultad, sin querer decir que la mente está agitada por la desconfianza o la inquietud. Cuán difícil fue expulsar a los gigantes de esa solidez, (142) puede inferirse del hecho de que la muerte de Joshua tuvo lugar antes de que Caleb se aventurara a atacarlos