Josué 15:1

1. Ya he planteado que no sería muy exacto al delinear el sitio de los lugares y al discutir los nombres, en parte porque admito que no soy bien familiarizado con la ciencia topográfica o corográfica, y en parte porque una gran labor produciría pocos frutos para el lector; (144) no, quizás la mayor parte de los lectores se esforzarían y perplejarían sin recibir ningún beneficio. Con respecto al tema en cuestión, debe observarse que la suerte de la tribu de Judá no solo cae en un terreno elevado, la elevación misma del territorio, lo que indica la dignidad del futuro reino, sino que se da un presagio similar. por ser el primer lote que aparece. Lo que ya se había obtenido por las armas, comienzan a dividirse. Los nombres de las diez tribus se lanzan a la urna. Judá se prefiere a todos los demás. ¿Quién no ve que se eleva al rango más alto, para que se pueda cumplir la profecía de Jacob? Luego, dentro de los límites aquí establecidos, es bien sabido que había pastos ricos y viñedos celebrados por su productividad y la excelencia de sus vinos. De esta manera, aunque el lote corresponde con la profecía de Jacob, está perfectamente claro que no sucedió así por casualidad; el santo patriarca solo había pronunciado lo que dictaba el Espíritu.

Si alguno está mejor capacitado en lugares, una investigación más minuciosa será agradable y útil para ellos. Pero para que aquellos que están menos informados sientan que es molesto leer nombres desconocidos, que consideren que han obtenido un conocimiento de no poco valor, siempre y cuando tengan en cuenta los hechos a los que he publicitado breve y sumariamente: que la tribu de Judá era colocado en un terreno elevado, para que sea más visible que los demás, hasta que el cetro surja de él, y que una región de viñedos fructíferos y pastos ricos haya sido asignada a su posteridad, y, finalmente, todo esto se hizo, en orden para que toda la gente reconozca que no había nada de la naturaleza de la casualidad en la aparición de un lote, que se había predicho tres siglos antes. Además, es fácil para los ignorantes inferir del largo circuito descrito, que el territorio así asignado a una tribu era de gran extensión. (145) Porque aunque después tuvo lugar una disminución, sus dominios siempre continuaron siendo los más grandes.

Sin embargo, es necesario tener en cuenta lo que observé anteriormente, que nada más estaba determinado por la suerte que el límite de los hijos de Judá debía ser contiguo a la tierra de Edom y los hijos de Sin, y que su la frontera, en otra dirección, debía ser el río de Egipto y el Mar Mediterráneo, que aquellos que habían sido seleccionados para dividir el país procedían de acuerdo con lo mejor de su juicio, en la proporción de la cantidad de territorio asignado al número de su gente , sin extender más sus límites, y que siguieron el mismo método en otros casos, como lo exigían la proximidad u otras circunstancias.

Cualquier error en el que cayeron no afectó en absoluto la validez general de su decisión. Como no se avergonzaron en parte de recordar cualquier partición que pudiera haberse hecho sin una consideración suficiente, las personas a su vez, aunque reconocieron que habían actuado en el asunto con la más estricta buena fe y honestidad, presentaron la más voluntaria lo que sea que determinaron. Por lo tanto, a pesar de cualquier error particular, sus arreglos generales recibieron pleno efecto.

Valdrá la pena hacer un comentario sobre la ciudad de Jebus, cuyo nombre fue después Jerusalén. Aunque ya había sido elegido, por el consejo secreto de Dios, para su santuario y el asiento del futuro reino, sin embargo, continuó en posesión del enemigo hasta la época de David. En esta larga exclusión del lugar en el que se fundó la santidad, la excelencia y la gloria del resto de la tierra, hubo una clara manifestación de la maldición divina infligida para castigar a las personas por su lentitud: ya que era prácticamente lo mismo que si la tierra hubiera sido privada de su principal dignidad y ornamento. Pero, por otro lado, la maravillosa bondad de Dios fue evidente en esto, que los jebuseos que, por el largo respiro que se les había dado, parecían haber golpeado sus raíces más profundamente, finalmente fueron desgarrados y expulsados ​​de Su posición segura.