Josué 15:13

13. Y a Caleb, hijo de Jephunneh, etc. Si juzgáramos por el estado real de las cosas, parecería ridículo repetidamente celebrar una concesión imaginaria de la cual Caleb no recibió ningún beneficio mientras Joshua estaba vivo. Pero en este documento se elogian tanto la verdad de Dios como la fe de su santo al descansar en su promesa. Por lo tanto, aunque los hombres burlones y los habitantes del lugar en sí, si el rumor los hubiera alcanzado, podrían haber ridiculizado la vana solicitud de Caleb y la vana liberalidad de Joshua, el desprecio así expresado solo habría demostrado que eran burladores presuntuosos. . Al final, Dios demostró la firmeza de su decreto por el resultado, y Caleb, aunque se vio incapaz de acceder a la montaña, testificó que estaba contento con la mera promesa de Dios, el verdadero ejercicio de la fe, que consistía en una buena disposición. permanecer sin la fructificación de las cosas prometidas hasta que llegue el período. Además, este pasaje, y otros similares, nos enseñan que los gigantes que generalmente se llaman Enakim, fueron nombrados así por su progenitor original, Enac, y que la palabra es, por lo tanto, de origen gentil. El tiempo en que Caleb derrotó a los hijos de Enac lo veremos en poco tiempo. Este pasaje también nos muestra que Caleb, cuando presentó el nombre de Moisés, no hizo una mera pretensión, ni pronunció nada que no fuera estrictamente cierto; porque ahora se declara claramente que Moisés así lo había designado, de conformidad con el mandato de Dios.