Josué 17:11

11. Y Manasés tenía en Isacar, etc. Cómo estaban tan mezclados como para poseer algunas ciudades en el lote de Aser e Isacar, mientras que la tribu de Efraín vivía entre sus límites, no es fácil de adivinar, a menos que, tal vez, se haya percibido que una habitación más cómoda no estaría sujeta a muchas quejas, (156) o Tal vez, después de que todo el país se haya vuelto más conocido, se hicieron algunos cambios en los principios de equidad en la antigua partición. Esto, por lo tanto, parece haber sido una nueva adquisición después de que se descubrió que los hijos de Manasés podrían ocupar una extensión más amplia sin pérdida para otros. Tampoco se les dio la habitación subyugada, que podrían disfrutar de inmediato, pero era una herencia atesorada en la esperanza, y fundada más en la promesa celestial que en la posesión real. Y sin embargo, su no posesión de esas ciudades se atribuye a su culpa, porque el lote que se les asignó fue una promesa indudable de victoria. Por lo tanto, la razón por la que no podían expulsar a los habitantes era porque no estaban completamente persuadidos en sus mentes de que Dios es verdadero, y sofocaron su agencia por su propia lentitud. Pero se cometió otro crimen aún menos perdonable cuando, teniendo en su poder destruir fácilmente a todos, no solo fueron negligentes en la ejecución del mandato de Dios, sino que, inducidos por el asqueroso lucro, (157) preservaron a los vivos a quienes Dios había condenado a la destrucción. Para las personas, a quienes imponemos tributo, de alguna manera tomamos bajo nuestra fe y protección. Dios les había designado ministros de su venganza, y él les proporciona la fuerza para ejecutarlo: no solo se demoran, sino que se privan de la libertad de actuar correctamente. No es extraño, por lo tanto, que Dios castigara severamente esta crueldad perversa, al hacer que aquellas naciones que habían perdonado ante una clara prohibición, se convirtieran en espinas para perforar sus ojos y pinchazos para irritar sus costados.

Aquí, una vez más, surge una pregunta: ¿cómo se les otorgó las ciudades en la tribu de Aser e Isacar, cuando las porciones de ambos aún eran desconocidas? Aquí, por lo tanto, lo que aún no había tenido lugar está relacionado por anticipación. Sea como fuere, deducimos que por ignorancia de las localidades, las porciones individuales no se dividieron exactamente para no hacer que fuera necesario corregir lo que se había decidido más o menos. (158) Y debemos tener en general, con respecto tanto a la tribu de Efraín como a los demás, que muchas de las ciudades que ganaron no tenían importancia por la devastación No dudo que muchas ruinas aquí yacen enterradas. Por otro lado, debemos concluir que en lugares fértiles, o lugares que poseen otras ventajas, donde solo existían pequeñas aldeas, se fundaron sus famosas ciudades. Es cierto que Sichem era de suficiente importancia para tener tanto un nombre como un rango, y sin embargo, no se menciona aquí. Lo mismo ocurre con Samaria, que, como es bien sabido, pertenecía a la misma tribu de Efraín cuando era la metrópoli del reino de Israel. Es claro, por lo tanto, que cada tribu poseía varias ciudades, que aquí se pasan por alto en silencio.