Josué 24:8

8. Y te traje a la tierra, etc. Él finalmente comienza a hablar de las victorias que abrieron un camino para la ocupación de sus asentamientos. Porque aunque el país más allá del Jordán no se había prometido como parte de la herencia, sin embargo, como Dios, por su decreto, lo unió a la tierra de Canaán como una expresión acumulativa de su generosidad, Joshua, no sin causa, lo conecta con el otro al elogiar la liberalidad divina hacia el pueblo, y declara, no solo que confiando en la ayuda divina, habían demostrado ser superiores en armas y fuerza, sino que también habían sido protegidos de las trampas fatales que Balak les había tendido. Porque aunque el impostor Balaam no pudo efectuar nada por sus maldiciones e imprecaciones, fue, sin embargo, muy provechoso observar el admirable poder de Dios desplegado al derrotar su malicia. Porque era como si él hubiera llegado a lugares cerrados, y hubiera peleado con todo lo que pudiera herirlos.

Para convencerlos con más firmeza de que habían vencido no solo por la guía de Dios, sino únicamente por su poder, él repite lo que leemos en los libros de Moisés (Deuteronomio 7:20) a los que se enviaron avispones. derrotar al enemigo sin mano humana. Este fue un milagro más sorprendente que si hubieran sido derrotados, puestos en fuga y dispersados ​​de cualquier otra manera. Para aquellos que, contrariamente a lo esperado, obtienen una victoria sin ninguna dificultad, aunque confiesan que el tema próspero de la guerra es un don de Dios, inmediatamente se dejan cegar por el orgullo y transfieren los elogios a su propia sabiduría y actividad. y valor. Pero cuando la cosa es efectuada por avispones, la agencia divina se afirma indudablemente. En consecuencia, la conclusión es que la gente no adquirió la tierra con su propia espada o arco, una conclusión repetida en Salmo 44:3, y aparentemente tomada del pasaje aquí. Finalmente, después de recordarles que comieron los frutos provistos por el trabajo de otros hombres, los exhorta a amar a Dios como se merece su beneficencia.