Josué 8:29

29. Y colgó al rey de Ai, etc. Aunque parece haber tratado al rey con gran severidad para satisfacer el odio de la gente, no puedo duda de que estudió fielmente para ejecutar el juicio divino. Los conquistadores, de hecho, no perdonan a los reyes cautivos, porque su rango parece llevar algo venerable, pero la condición de los reyes era diferente entre aquellas naciones en las que Dios deseaba particularmente mostrar cuánto detestaba la maldad que tanto había tenido. tolerado por mucho tiempo. Mientras que todos estaban condenados a la destrucción, la venganza divina se mostró justamente con mayor severidad y severidad en los líderes, con quienes se originó la causa de la destrucción.

Podemos agregar que el castigo ignominioso infligido al rey hizo que fuera aún menos necesario tratar con indulgencia a la gente común y, por lo tanto, evitó que los israelitas permitieran una misericordia irrazonable, lo que podría haberlos hecho más lentos o descuidados al ejecutar el trabajo de exterminio universal.

Dios entregó a propósito al rey vivo en manos de Josué, para que su castigo pudiera ser más marcado y, por lo tanto, mejor adaptado para un ejemplo. Si hubiera caído en el conflicto de manera promiscua con otros, habría estado exento de esta marca especial de infamia; pero ahora, incluso después de su muerte, la venganza divina persigue su cadáver. No, después de ser colgado, lo arrojan a la puerta de la ciudad donde se había sentado en su trono para juzgar, y se erige un monumento con el fin de perpetuar su ignominia a la posteridad. Sin embargo, se menciona su entierro para hacernos saber que no se hizo nada a través de una impetuosidad tumultuosa, ya que Joshua observó cuidadosamente lo que Moisés había prescrito en la Ley, (Deuteronomio 21:23) a saber, que los que estaban colgados de las horcas deben ser derribado antes del atardecer, como un espectáculo de ese tipo se celebró en abominación. Y, ciertamente, si bien es humano enterrar a los muertos bajo tierra, es inhumanamente cruel arrojarlos para ser desgarrados por bestias o pájaros salvajes. Por lo tanto, para que la gente no esté acostumbrada a la barbarie, Dios permitió que colgaran a los criminales, siempre que no colgaran sin enterrar por más de un día. Y para que la gente esté más atenta a este deber, que de otro modo podría haberse descuidado fácilmente, Moisés declara que todo el que cuelga de un árbol está maldito; como si hubiera dicho que la tierra está contaminada por ese tipo de muerte, si el objeto ofensivo no es quitado de inmediato.