Josué 9:22

22. Y Joshua los llamó, etc. Como iba a pronunciar una sentencia triste y severa, él cree que la resolución no implica injusticia, porque nada sería más impropio que permitir que los trucos y artimañas sean rentables para quienes los emplean. Por lo tanto, primero expone con ellos por haber evitado el peligro con la falsedad, y luego los declara malditos de inmediato. Por esto entiendo que él echa la culpa de su servidumbre sobre sí mismos, porque no soportan nada peor de lo que han merecido por su astucia o perfidia; como si hubiera dicho que el fundamento de la condena que pronuncia es en sí mismo. Es difícil, de hecho, que no se asigne un fin a los trabajos a los que están condenados, porque esto está implícito en las palabras, los esclavos nunca cesarán entre ustedes: pero él declara que no se les hace injusticia, ya que fueron maldecidos por su propia voluntad, o por su propia culpa. Ellos, de hecho, atenúan el delito, alegando la necesidad que los obligó, y sin embargo no rechazan el castigo, que reconocen que se inflige con justicia. De hecho, puede ser que, superados por el miedo, no rechazaron nada, no, con calma y halagador (87) consintieron en los términos impuestos a ellos. ¿Por qué podrían ganar disputando? Sin embargo, no tengo dudas de que, como eran conscientes de haber hecho algo malo y no tenían medios para exculparse por completo, se consideraban tratados con mucha humanidad, siempre y cuando se salvaran sus vidas, (88)