6. Y fueron a Joshua, etc. He dicho que, en estricta ley, un pacto de esta descripción era nulo y sin efecto. Porque cuando obtienen su oración, ¿qué se estipula sino solo que deben mantenerse a salvo, siempre que provengan de una región distante y remota del mundo? Y cuanto más reiteran la misma falsedad, más anulan un pacto provocado por el fraude, ya que su verdadero significado solo equivale a esto, que los israelitas no ofrecerán molestias a un pueblo extranjero que viva a una distancia remota. Esto se muestra para ser más especialmente el significado, del hecho, de que los israelitas excluyen expresamente a todos los habitantes de la tierra de Canaán. No podían, por lo tanto, ganar nada con el fraude. Tampoco están más ayudados haciendo un pretexto falaz del nombre de Dios, y arrojando así una especie de niebla sobre la mente de Joshua. Fingen haber venido en nombre de Dios; como si profesaran dar gloria a Dios, incluso al Dios de Israel; en la medida en que hay un rechazo tácito de las supersticiones a las que estaban acostumbrados. Porque si es verdad, que habían venido, movidos por la fe de los milagros que se habían realizado en Egipto, conceden el poder supremo al Dios de Israel, aunque para ellos es un Dios desconocido.

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