Juan 11:12

12. Si duerme, se recuperará. (313) Respondiendo que el sueño tendrá un efecto saludable en Lázaro, se esfuerzan indirectamente para disuadir a Cristo de ir allí. Y, sin embargo, no descuidan astutamente ni engañan las palabras de Cristo para satisfacer su propio propósito, con el pretexto de no entender lo que dijo; (314) pero, pensando que habló sobre el sueño, con gusto aprovechan esta oportunidad para evitar el peligro. Agustín, y muchos escritores desde su tiempo, especulan acerca de la palabra sueño, alegando que la razón por la que se aplica a la muerte es porque Dios puede resucitar a los muertos tan fácilmente como lo es para nosotros realizar la costumbre. acto de despertar a los que están dormidos. Pero que nada de este tipo entró en la mente de Cristo, puede inferirse del uso constante del término en las Escrituras; y dado que incluso los escritores profanos usualmente aplican esta palabra Sleep to Death, (315) sin duda no había otra razón por la que se usó, sino porque yace un cadáver sin vida sin sentimiento, como el cuerpo de un hombre que está en un sueño profundo. Por lo tanto, también, el sueño no se llama inapropiadamente la imagen de la muerte, y Homero lo llama el hermano de la muerte, (κασίγνητος θανάτουυ.) Dado que esta palabra denota solo el sueño del cuerpo, es prodigiosamente absurdo aplíquelo, como lo han hecho algunos fanáticos, a las almas, como si, al ser privadas de comprensión, estuvieran sujetas a la muerte.

Pero voy a despertarlo. Cristo afirma su propio poder cuando dice que vendrá a despertar a Lázaro; porque, como hemos dicho, la palabra sueño no expresa la facilidad de la resurrección, pero Cristo muestra que él es el Señor de la muerte, cuando dice que despierta a los que restaura a la vida.