Juan 12:25

25. El que ama su alma la destruirá. A la doctrina, Cristo se une a la exhortación; porque si debemos morir para poder dar fruto, debemos permitir pacientemente que Dios nos mortifique. Pero a medida que establece un contraste entre el amor a la vida y el odio a la luz, debemos entender lo que es amar y odiar la vida. Quien, bajo la influencia del deseo inmoderado de la vida presente, no puede abandonar el mundo, pero por restricción, se dice que ama la vida; pero el que, despreciando la vida, avanza valientemente hasta la muerte, se dice que odia la vida. No es que debamos odiar absolutamente la vida, que se considera justamente una de las más grandes bendiciones de Dios; pero debido a que los creyentes deberían alegrarlo, cuando les impide acercarse a Cristo; así como un hombre, cuando desea apresurarse en cualquier asunto, se libra de sus hombros de una carga pesada y desagradable. En resumen, amar esta vida no es en sí mismo incorrecto, siempre que solo pasemos por ella como peregrinos, manteniendo nuestros ojos siempre fijos en nuestro objeto. El verdadero límite de la vida amorosa es cuando continuamos en ella mientras le agrada a Dios, y cuando estamos preparados para dejarlo tan pronto como él nos lo ordene, o, para expresarlo en una sola palabra, cuando nosotros llévelo, por así decirlo, en nuestras manos, y ofrézcalo a Dios como sacrificio. Quien lleva su apego a la vida presente más allá de este límite, destruye su vida; es decir, lo consigna a la ruina eterna. Porque la palabra destruir (ἀπολέσει) no significa perder o sostener la pérdida de algo valioso, sino dedicarlo a la destrucción.

Su alma. A menudo sucede que la palabra ψυχή, alma, se pone de por vida. Algunos lo consideran como denotar, en este pasaje, el asiento de los afectos; como si Cristo hubiera dicho: "atar a quien demasiado complace los (los deseos de su carne destruye su alma". Pero esa es una interpretación forzada, y la otra es más natural, que el que ignora su propia vida toma el mejor método para disfrutar eternamente

En este mundo. Para aclarar aún más el significado, la frase en este mundo, que solo se expresa una vez, debe repetirse dos veces, para que el significado sea: "No toman el método adecuado para preservar su vida, quienes lo aman en este mundo". mundo, pero, por otro lado, realmente saben cómo preservar su vida, quienes la desprecian en este mundo. "Y, de hecho, cualquiera que esté apegado al mundo, por su propia voluntad, se priva de la vida celestial, de la cual no podemos ser herederos de ninguna otra manera que no sea ser extranjeros y extranjeros en el mundo. La consecuencia es que cuanto más ansiosa está una persona por su propia seguridad, más se aleja del reino de Dios, es decir, de la vida verdadera.

El que odia su alma (22) Ya he sugerido que esta expresión se use comparativamente; porque debemos despreciar la vida, en la medida en que nos impide vivir para Dios; porque si la meditación sobre la vida celestial fuera el sentimiento predominante en nuestros corazones: el mundo no tendría influencia en detenernos. Por lo tanto, también, obtenemos una respuesta a una objeción que se puede instar. “Muchas personas, por desesperación o por otras razones, y principalmente por el cansancio de la vida, se suicidan; y, sin embargo, no diremos que esas personas brindan su propia seguridad, mientras que otras son apresuradas por la ambición, que también se precipitan a la ruina ". (23) Pero aquí Cristo habla expresamente de ese odio o desprecio de esta vida que se desvanece, que los creyentes derivan: de la contemplación de una vida mejor. En consecuencia, quien no mira al cielo, aún no ha aprendido de qué manera se debe preservar la vida. Además, esta última cláusula fue agregada por Cristo, para infundir terror en aquellos que están demasiado deseosos de la vida terrenal; porque si estamos abrumados por el amor del mundo, de modo que no podemos olvidarlo fácilmente, es imposible para nosotros ir al cielo. Pero como el Hijo de Dios (24) nos despierta tan violentamente, sería una locura tener un sueño mortal.