Juan 13:20

20. En verdad, en verdad, te lo digo. En estas palabras, o el evangelista relata un discurso sobre un tema diferente, y en un estado quebrantado e imperfecto, o, Cristo tenía la intención de enfrentar la ofensa que probablemente surgiría del crimen de Judas; Los evangelistas no siempre exhiben los discursos de Cristo en una sucesión ininterrumpida, sino que a veces arrojan, en montones, una variedad de declaraciones. Sin embargo, es más probable que Cristo tuviera la intención de proporcionar contra este escándalo. Hay muy buena evidencia de que estamos muy listos para ser heridos por malos ejemplos; porque, como consecuencia de esto, la revuelta de un hombre inflige una herida mortal a otros doscientos, mientras que la estabilidad de diez o veinte hombres piadosos apenas edifica a un solo individuo. Por este motivo, mientras Cristo colocaba a un monstruo así ante los ojos de sus discípulos, también era necesario que extendiera su mano hacia ellos, para que, no fuera golpeado por la novedad, retrocedieran. Tampoco fue solo por su cuenta que dijo esto, sino que también consultó la ventaja de aquellos que deberían venir después; porque, de lo contrario, el recuerdo de Judas podría, incluso en la actualidad: hacernos una lesión grave. Cuando el diablo no puede separarnos de Cristo por odio a su doctrina, excita la aversión o el desprecio de los propios ministros.

Ahora, esta advertencia de Cristo muestra que no es razonable que la impiedad de cualquiera cuya conducta sea perversa o que no se convierta en su oficio, debería disminuir la autoridad apostólica. La razón es que debemos contemplar a Dios, el Autor del ministerio, en quien, ciertamente, no encontramos nada que tengamos derecho a despreciar; y luego, debemos contemplar a Cristo, quien, habiendo sido designado por el Padre para ser el único Maestro, habla por sus apóstoles. Quien, entonces, no se digna a recibir a los ministros del Evangelio, rechaza a Cristo en ellos y rechaza a Dios en Cristo.

Los papistas actúan como una parte tonta y ridícula, cuando se esfuerzan por obtener este aplauso para sí mismos, para exhibir su tiranía. Porque, en primer lugar, se adornan con plumas mendigadas y prestadas, sin semejanza con los apóstoles de Cristo; y, segundo, concediendo que son apóstoles, nada más lejos de la intención de Cristo, en este pasaje, que transferir su propio derecho a los hombres; porque ¿qué más es recibir a los que Cristo envía, sino darles lugar, para que puedan cumplir el cargo que se les ha encomendado?