Juan 13:8

8. Nunca me lavarás los pies. Hasta ahora, la modestia de Peter era excusable, aunque no estaba libre de culpa; pero ahora se equivoca más gravemente, cuando ha sido corregido, y sin embargo no cede. (42) Y, de hecho, es una falla común, que la ignorancia es seguida de cerca por la obstinación. Es una excusa plausible, sin duda, que el rechazo surge de la reverencia a Cristo; pero como no obedece absolutamente la orden judicial, el mismo deseo de mostrar su respeto por Cristo pierde toda su gracia. La verdadera sabiduría de la fe, por lo tanto, es aprobar y abrazar con reverencia todo lo que proviene de Dios, como se hace con propiedad y en buen orden; ni hay otra manera, de hecho, en la cual su nombre pueda ser santificado por nosotros; porque si no creemos que todo lo que hace se hace por una muy buena razón: nuestra carne, siendo naturalmente terca, murmurará continuamente y no le rendirá a Dios el honor debido a él, a menos que sea por restricción. En resumen, hasta que un hombre renuncie a la libertad de juzgar las obras de Dios, cualesquiera que sean sus esfuerzos para honrar a Dios, el orgullo siempre estará al acecho bajo el manto de la humildad.

Si no te lavo. Esta respuesta de Cristo aún no explica la razón por la cual decidió lavar los pies de sus discípulos; solo mediante una comparación extraída del alma al cuerpo, muestra que, al lavar los pies de sus discípulos, no hace nada inusual o inconsistente con su rango. Mientras tanto, la respuesta señala la locura de la sabiduría de Peter. Siempre nos sucederá lo mismo, siempre que el Señor comience a contender con nosotros. Mientras él permanece en silencio, los hombres imaginan que tienen un buen derecho a diferenciarse de él: pero nada es más fácil para él que refutar, con una sola palabra, todos los argumentos plausibles que emplean. Como Cristo es Señor y Maestro, Pedro piensa que es inconsistente que Cristo se lave los pies. Pero el mal es, (43) que, al rechazar dicho servicio, rechaza la parte principal de su propia salvación. También hay una doctrina general contenida en esta declaración, que todos somos inmundos y abominables a la vista de Dios, hasta que Cristo lave nuestras manchas. Ahora, dado que él reclama para sí el derecho exclusivo de lavarse, que cada hombre se presente, o sea limpiado de su contaminación, para que pueda obtener un lugar entre los hijos de Dios.

Pero antes de continuar, debemos entender cuál es el significado de la palabra lavar. Algunos lo refieren al perdón gratuito de los pecados; otros, a novedad de vida; mientras que una tercera clase lo extiende a. ambos, y esta última vista lo admito alegremente. Porque Cristo nos lava cuando quita la culpa de nuestros pecados con su sacrificio expiatorio, para que no entren en juicio ante Dios; y, por otro lado, nos lava cuando quita, por su Espíritu, los deseos malvados y pecaminosos de la carne. Pero como será evidente poco después de lo que sigue, que él habla de la gracia de la regeneración, no mantengo absolutamente la opinión de que él incluyó aquí el lavado del perdón.