Juan 14:16

16. Y rezaré al Padre. Esto fue dado como un remedio para calmar el dolor que podrían sentir a causa de la ausencia de Cristo; pero al mismo tiempo, Cristo promete que les dará fuerzas para guardar sus mandamientos; De lo contrario, la exhortación habría tenido poco efecto. Por lo tanto, no pierde tiempo en informarles que, aunque estará ausente de ellos en su cuerpo, nunca les permitirá permanecer sin ayuda; porque él estará presente con ellos por su Espíritu.

Aquí él llama al Espíritu el don del Padre, pero un don que obtendrá con sus oraciones; en otro pasaje promete que dará el Espíritu. Si me voy, dice él, te lo enviaré (Juan 16:7). Ambas declaraciones son verdaderas y correctas; porque en la medida en que Cristo es nuestro Mediador e Intercesor, obtiene del Padre la gracia del Espíritu, pero en la medida en que es Dios, se otorga esa gracia de sí mismo. El significado de este pasaje, por lo tanto, es: “El Padre me dio a ti para ser un Consolador, pero solo por un tiempo; ahora, después de haber dado de alta mi oficina, le rezaré para que le dé otro Consolador, que no lo estará por poco tiempo, sino que siempre estará con usted ”.

Y él te dará otro edredón. La palabra Consolador se aplica aquí tanto a Cristo como al Espíritu, y justamente; porque es una oficina que les pertenece por igual a ambos, para consolarnos y exhortarnos, y para protegernos por su protección. Cristo fue el Protector de sus discípulos, mientras vivió en el mundo: y luego los comprometió a la protección y custodia del Espíritu. Se puede preguntar, ¿no estamos todavía bajo la protección de Cristo? La respuesta es fácil. Cristo es un protector continuo, pero no de manera visible. Mientras vivió en el mundo, se manifestó abiertamente como su Protector; pero ahora nos protege por su Espíritu.

Él llama al Espíritu otro Consolador, debido a la diferencia entre las bendiciones que obtenemos de ambos. El oficio peculiar de Cristo era, apaciguar la ira de Dios expiando los pecados del mundo, redimir a los hombres de la muerte, procurar justicia y vida; y el oficio peculiar del Espíritu es hacernos partícipes no solo de Cristo mismo, sino de todas sus bendiciones. Y sin embargo, no sería incorrecto inferir de este pasaje una distinción de Personas; porque debe haber alguna peculiaridad en la cual el Espíritu difiere del Hijo para ser otro que el Hijo.