Juan 14:25

25. Estas cosas que te he dicho. Agrega esto, para que no se desesperen, aunque se hayan beneficiado menos de lo que deberían haber hecho; porque en ese momento esparció una semilla de doctrina, que yacía oculta y, por así decirlo, sofocada en los discípulos. Por lo tanto, los exhorta a tener buenas esperanzas, hasta que la doctrina, que ahora puede parecer inútil, produzca frutos. En resumen, él testifica que en la doctrina que habían escuchado tienen abundante fundamento de consuelo, y que no deberían buscarla en ningún otro lado. Y si no lo ven de inmediato, les pide que sean de buen valor, hasta que el Espíritu Santo, que es el Maestro interno, hable lo mismo en sus corazones. Esta advertencia es muy útil para todos; porque, si no entendemos de inmediato lo que Cristo enseña, comenzamos a cansarnos y a renunciar a otorgar trabajo no rentable a lo que es oscuro. Pero debemos traer un ansioso deseo de recibir instrucción; debemos prestar nuestros oídos y prestar atención, si deseamos lograr la debida competencia en la escuela de Dios; y especialmente necesitamos paciencia, hasta que el Espíritu Santo nos permita comprender lo que pensamos que a menudo habíamos leído o escuchado sin ningún propósito. Para que el deseo de aprender no se debilite en nosotros, o para que no caigamos en la desesperación, cuando no percibimos de inmediato el significado de que Cristo nos hable, háganos saber que esto se nos habla a todos.

El Espíritu Santo te recordará todas las cosas que te he dicho. De hecho, es un castigo amenazado por Isaías contra los no creyentes, que la Palabra de Dios será para ellos como un libro sellado (Isaías 29:11) pero de esta manera, también, el Señor con frecuencia humilla a su pueblo . Deberíamos, por lo tanto, esperar paciente y suavemente el momento de la revelación, y no debemos, por ese motivo, rechazar la palabra. Cuando Cristo testifica que es el oficio peculiar del Espíritu Santo enseñar a los apóstoles lo que ya habían aprendido de su boca, se deduce que la predicación externa será vana e inútil, si no va acompañada de la enseñanza del Espíritu. Dios tiene por lo tanto dos formas de enseñar; porque, primero, suena en nuestros oídos por boca de hombres; y, en segundo lugar, se dirige a nosotros internamente por su Espíritu; y lo hace en el mismo momento, o en diferentes momentos, según le parezca conveniente.

Pero observe cuáles son todas estas cosas que él promete que el Espíritu enseñará. Él sugerirá, dice, o recordará todo lo que he dicho. Por lo tanto, se deduce que no será un constructor de nuevas revelaciones. Con esta sola palabra podemos refutar todos los inventos que Satanás ha traído a la Iglesia desde el principio, bajo la pretensión del Espíritu. Mahomet y el Papa están de acuerdo en sostener esto como un principio de su religión, que la Escritura no contiene una perfección de doctrina, sino que algo más elevado ha sido revelado por el Espíritu. Desde el mismo punto, los anabautistas y libertinos, en nuestro tiempo, han sacado sus nociones absurdas. Pero el espíritu que introduce cualquier doctrina o invención aparte del Evangelio es un espíritu engañoso, y no el Espíritu de Cristo. Ya he explicado qué significa el envío del Espíritu por el Padre en el nombre de Cristo.