Juan 18:33

33. Entonces Pilato volvió a salir al pasillo. Es probable que se hayan dicho muchas cosas en ambos lados, que el evangelista pasa por alto; y esta conclusión podría extraerse fácilmente de los otros evangelistas. Pero Juan se detiene principalmente en un solo punto, que Pilato hizo una laboriosa investigación si Cristo fue acusado justa o injustamente. En presencia de la gente, que estaba inflamada por la sedición, no se podía hacer nada sino de manera desenfrenada. Por lo tanto, vuelve a entrar en el pasillo; y, de hecho, su intención es absolver a Cristo, pero Cristo mismo, para poder obedecer a su Padre, se presenta a sí mismo para ser condenado; y esta es la razón por la que es tan moderado en sus respuestas. Tener un juez que fuera favorable y que voluntariamente le hubiera prestado oído, no fue difícil para él defender su causa; pero él considera con qué propósito vino al mundo, y a lo que ahora es llamado por el Padre. Por su propia voluntad, por lo tanto, se abstiene de hablar, para que no pueda escapar de la muerte.

¿Eres tú el rey de los judíos? Nunca le hubiera parecido a Pilato hacer esta pregunta sobre el reino, si los judíos no hubieran presentado esta acusación contra Cristo. Ahora, Pilato toma lo que era más ofensivo que todo lo demás, que, después de deshacerse de él, puede absolver al prisionero. La tendencia de la respuesta de Cristo es mostrar que no hay fundamento para esa acusación; y por lo tanto contiene una refutación indirecta; como si hubiera dicho: "Es absurdo presentar esa acusación contra mí, aunque ni la más mínima sospecha pueda caer sobre mí".

Pilato parece haberse equivocado porque Cristo le preguntó por qué sospechaba de tal crimen; (153) y, por lo tanto, con enojo le reprocha que todo el mal proviene de su propia nación. "Me siento aquí como juez", dice él; “No son los extranjeros, sino sus propios compatriotas, quienes los acusan. No hay razón, por lo tanto, para que me involucres en tus disputas. Yo y los romanos nos permitiríamos vivir en paz; pero ustedes crean disturbios entre ustedes, y de mala gana me veo obligado a participar en ellos ”.