Juan 18:36

36. Mi reino no es de este mundo. Con estas palabras reconoce que es un rey, pero, en la medida en que fue necesario para demostrar su inocencia, se libera de la calumnia; porque él declara que no hay desacuerdo entre su reino y el gobierno u orden político; (154) como si hubiera dicho: "Estoy acusado falsamente, como si hubiera intentado producir un desmantelamiento o hacer una revolución en público asuntos. He predicado sobre el reino de Dios; pero eso es espiritual y, por lo tanto, no tienes derecho a sospechar que aspiro al poder real ". Esta defensa fue hecha por Cristo ante Pilato, pero la misma doctrina es útil para los creyentes hasta el fin del mundo; porque si el reino de Cristo fuera terrenal, sería frágil y cambiante, porque

la moda de este mundo se desvanece, ( 1 Corintios 7:31;)

pero ahora, dado que se pronuncia que es celestial, esto nos asegura su perpetuidad. Por lo tanto, en caso de que todo el mundo se volcara, siempre que nuestras conciencias estén siempre dirigidas al reino de Cristo, sin embargo, permanecerán firmes, no solo en medio de temblores y convulsiones, sino incluso en medio de terribles ruinas y destrucción. Si somos tratados cruelmente por hombres malvados, nuestra salvación está asegurada por el reino de Cristo, que no está sujeto al capricho de los hombres. En resumen, hay innumerables tormentas por las cuales el mundo se agita continuamente, el reino de Cristo, en el cual debemos buscar tranquilidad, se separa del mundo.

También se nos enseña cuál es la naturaleza de este reino; porque si nos hiciera felices de acuerdo con la carne, y nos trajera riquezas, lujos y todo lo que es deseable para el uso de la vida presente, olería a la tierra y al mundo; pero ahora, aunque nuestra condición sea aparentemente miserable, nuestra verdadera felicidad permanece intacta. Aprendemos de ello, también, quiénes son los que pertenecen a este Mngdom; aquellos que, habiendo sido renovados por el Espíritu de Dios, contemplan la vida celestial en santidad y justicia. Sin embargo, merece nuestra atención, asimismo, que no se diga, que el reino de Cristo no está en este mundo; porque sabemos que tiene su asiento en nuestros corazones, como también Cristo dice lo contrario: El reino de Dios está dentro de ti, (Lucas 17:21.) Pero, estrictamente hablando, el reino de Dios, mientras habita en nosotros, es un extraño para el mundo, porque su condición es totalmente diferente.

Mis sirvientes se esforzarían. Él demuestra que no apuntó a un reino terrenal, porque nadie se mueve, nadie toma las armas en su apoyo; porque si un individuo privado reclama la autoridad real, debe ganar poder por medio de hombres sediciosos. Nada de este tipo se ve en Cristo; y, por lo tanto, se deduce que él no es un rey terrenal.

Pero aquí surge una pregunta: ¿no es una ley llena defender el reino de Cristo con las armas? Porque cuando los Reyes y Príncipes (155) reciben la orden de besar al Hijo de Dios, (Salmo 2:10) no solo se les ordena que se sometan a su autoridad en su capacidad privada, pero también a emplear todo el poder que poseen para defender a la Iglesia y mantener la piedad. Respondo, primero, los que sacan esta conclusión, que la doctrina del Evangelio y la adoración pura de Dios no deben ser defendidas por las armas, son razonadores poco hábiles e ignorantes; porque Cristo argumenta solo de los hechos del caso en cuestión, cuán frívolas fueron las calumnias que los judíos habían traído contra él. En segundo lugar, aunque los reyes piadosos defienden el reino de Cristo con la espada, aún así se hace de una manera diferente de la que los reinos mundanos no suelen ser defendidos; porque el reino de Cristo, siendo espiritual, debe basarse en la doctrina y el poder del Espíritu. De la misma manera, también, se promueve su edificación; porque ni las leyes ni los edictos de los hombres, ni los castigos infligidos por ellos, entran en la conciencia. Sin embargo, esto no impide que los príncipes defiendan accidentalmente el reino de Cristo; en parte, al nombrar disciplina externa, y en parte, al prestar su protección a la Iglesia contra los hombres malvados. Sin embargo, resulta de la depravación del mundo, que el reino de Cristo se fortalece más con la sangre de los mártires que con la ayuda de las armas.