Juan 19:38

38. José de Arimatea rogó a Pilato. Juan ahora se relaciona por quién, y en qué lugar, y con qué magnificencia, Cristo fue enterrado. Menciona a dos personas que enterraron a Cristo; a saber, José y Nicodemo, el primero de los cuales solicitó a Pilato que le diera el cadáver, que de lo contrario habría estado expuesto a la violencia ilegal de los soldados. Mateo (Mateo 27:57) dice que era un hombre rico, y Lucas (Lucas 23:50) dice que era un consejero; es decir, tenía el rango de senador. En cuanto a Nicodemo, hemos visto, en el Tercer Capítulo de este Evangelio, que tenía un rango honorable entre sus propios compatriotas; y que él también era rico, puede deducirse fácilmente del gran gasto que impuso al procurar esta mezcla.

Hasta ahora, por lo tanto, las riquezas les habían impedido profesar ser los discípulos de Cristo, y luego podrían tener no menos influencia para evitar que hagan una profesión tan odiada y aborrecida. El evangelista dice expresamente que anteriormente Joseph había sido retenido por este temor de aventurarse a declarar abiertamente que él era un discípulo de Cristo; y en cuanto a Nicodemo, repite lo que ya hemos visto, que vino a Jesús en secreto, y de noche (Juan 3:2 y Juan 7:50.) ¿De dónde, por lo tanto, lo hacen? ¿derivan tal heroicidad magnanimidad que, cuando los asuntos están en el punto más bajo, salen sin temor a la vista del público? No digo nada del gran y evidente peligro en que deben haber incurrido; pero el punto más importante es que no tuvieron escrúpulos para colocarse en un estado de guerra perpetua con su propia nación. Por lo tanto, es cierto que esto fue efectuado por un impulso celestial, de modo que aquellos que, a través del miedo, no le otorgaron el honor debido a él mientras estaba vivo, ahora corren hacia su cadáver, como si se hubieran convertido en hombres nuevos.

Traen sus especias para embalsamar el cuerpo de Cristo; pero nunca lo habrían hecho si hubieran sido perfumados con el dulce dicho de su muerte. Esto muestra la verdad de lo que Cristo había dicho:

A menos que un grano de maíz muera, queda solo; pero cuando está muerto, da mucho fruto, ( Juan 12:24.)

Porque aquí tenemos una prueba sorprendente de que su muerte fue más rápida que su vida; y tan grande fue la eficacia de ese dulce dicho que la muerte de Cristo transmitió a las mentes de esos dos hombres, que rápidamente extinguió todas las pasiones pertenecientes a la carne. Mientras la ambición y el amor al dinero reinaran en aquel entonces, la gracia de Cristo no tenía encanto para ellos; pero ahora comienzan a desterrar al mundo entero.

Además, aprendamos que su ejemplo nos señala lo que le debemos a Cristo. Esos dos hombres, como testimonio de su fe, no solo derribaron a Cristo de la cruz con gran peligro, sino que lo llevaron con valentía a la tumba. Nuestra pereza será baja y vergonzosa si, ahora que él reina en la gloria celestial, le negamos la confesión de nuestra fe. Tanto menos excusable es la maldad de aquellos que, aunque ahora niegan a Cristo por base de hipocresía, defienden en su nombre el ejemplo de Nicodemo. Admito que, en una cosa, se parecen a él, que se esfuerzan, hasta donde les es posible, enterrar a Cristo; pero el tiempo para enterrar ha pasado, ya que él ha ascendido a la diestra del Padre, para que pueda reinar gloriosamente sobre los ángeles y los hombres, y que cada lengua pueda proclamar su dominio, ( Filipenses 2: 9 .)

Secretamente, por miedo a los judíos. Como este temor se contrasta con la audacia santa que el Espíritu del Señor forjó en el corazón de José, hay razones para creer que no estaba libre de culpa. No es que todo miedo, por el cual los creyentes se protegen contra los tiranos y enemigos de la Iglesia, sea defectuoso, sino porque la debilidad de la fe se manifiesta, cada vez que la confesión de fe se retiene a través del miedo. Siempre debemos considerar lo que el Señor ordena, y hasta qué punto nos ordena avanzar. El que se detiene en la mitad del curso muestra que no confía en Dios, y el que pone un valor más alto en su propia vida que en el mandato de Dios no tiene excusa.

¿Quién fue un discípulo de Jesús? Cuando percibimos que el Evangelista otorga a José la designación honorable de un discípulo, en un momento en que era excesivamente tímido y no se aventuraba a profesar su fe ante el mundo, aprendemos de él cuán gentilmente Dios actúa hacia su pueblo, y con qué bondad paternal él perdona sus ofensas. Y sin embargo, los falsos Nicodemitas no tienen derecho a halagarse a sí mismos, quienes no solo mantienen su fe oculta dentro de su propio pecho, sino que, al pretender dar su consentimiento a las supersticiones malvadas, hacen todo lo que está en su poder para negar que sean discípulos de Cristo.