Juan 2:1

1. Hubo un matrimonio en Caná de Galilea. Como esta narración contiene el primer milagro que realizó Cristo, sería apropiado para nosotros, si solo fuera por este motivo, considerar la narración con atención; sin embargo, como veremos más adelante, hay otras razones que lo recomiendan a nuestro aviso. Pero mientras procedemos, se verán más claramente las diversas ventajas que se derivan de él. El evangelista menciona primero a Cana de Galilea, no lo que estaba situado hacia Zare-phath (1 Reyes 17:9; Abdías 1:20; Lucas 4:26) o Sarepta, entre Tiro y Sidón, y fue llamado el mayor en comparación con este último Cana, que algunos colocan en la tribu de Zabulón, y otros en la tribu de Aser. Porque Jerome también nos asegura que, incluso en su época, existía un pequeño pueblo que llevaba ese nombre. Hay razones para creer que estaba cerca de la ciudad de Nazaret, ya que la madre de Cristo vino allí para asistir al matrimonio. Del cuarto capítulo de este libro se verá que no fue más que un día de viaje lejos de Capernaum. Que no está lejos de la ciudad de Betsaida también puede deducirse de la circunstancia, que tres días después de que Cristo había estado en esos territorios, se celebró el matrimonio, nos dice el Evangelista, en Caná de Galilea. Pudo haber habido también un tercer Cana, no lejos de Jerusalén, y aún fuera de Galilea; pero lo dejo indeterminado, porque no lo conozco.

Y la madre de Jesús estaba allí. Probablemente fue uno de los parientes cercanos de Cristo quien se casó con una esposa; porque se menciona que Jesús acompañó a su madre. Por el hecho de que los discípulos también están invitados, podemos inferir cuán simple y frugal era su forma de vida; porque vivía en común con ellos. Sin embargo, puede pensarse extraño que un hombre que no tiene gran riqueza o abundancia (como se evidenciará por la escasez del vino) invita a otras cuatro o cinco personas, por cuenta de Cristo. Pero los pobres son más listos y más francos en sus invitaciones; porque no son, como los ricos, temerosos de ser deshonrados, si no tratan a sus huéspedes con gran cariño y esplendor; porque los pobres se adhieren más celosamente a la antigua costumbre de tener un conocido extenso.

Una vez más, se supone que muestra una falta de cortesía, que el novio permite que sus invitados, en medio del entretenimiento, no tengan vino; porque parece un hombre de poca consideración para no tener suficiente vino para sus invitados. Respondo, aquí no se relaciona nada que no ocurra con frecuencia, especialmente cuando las personas no están acostumbradas al uso diario del vino. Además, el contexto muestra que fue hacia la conclusión del banquete que el vino se quedó corto, cuando, según la costumbre, podría suponerse que ya habían bebido lo suficiente; porque así habla el maestro de la fiesta: Otros hombres ponen peor vino que los que han bebido lo suficiente, pero has guardado lo mejor hasta ahora. Además, no tengo dudas de que todo esto fue regulado por la Providencia de Dios, que podría haber lugar para el milagro.