Juan 2:24

24. Pero Cristo no confió en ellos. Quienes explican el significado de que Cristo estaba en guardia contra ellos, porque sabía que no eran rectos y fieles, no me parecen expresar suficientemente bien el significado del Evangelista. Aún menos estoy de acuerdo con lo que dice Agustín sobre los conversos recientes. El evangelista más bien significa, en mi opinión, que Cristo no los consideró discípulos genuinos, sino que los despreciaba por ser volátiles e inestables. Es un pasaje que debe observarse cuidadosamente, que no todos los que profesan ser seguidores de Cristo son tales en su estimación. Pero también debemos agregar la razón que sigue inmediatamente:

Porque los conocía a todos. Nada es más peligroso que la hipocresía, por esta razón, entre otras, que es una falta extremadamente común. Apenas hay un hombre que no esté satisfecho de sí mismo; y mientras nos engañamos a nosotros mismos con halagos vacíos, imaginamos que Dios es ciego como nosotros. Pero aquí se nos recuerda cuán ampliamente difiere su juicio del nuestro; porque él ve claramente aquellas cosas que no podemos percibir, porque están ocultas por algún disfraz; y estima de acuerdo con su fuente oculta, es decir, de acuerdo con el sentimiento más secreto del corazón, aquellas cosas que deslumbran a nuestros ojos con falso brillo. Esto es lo que dice Salomón, que

Dios pesa en su equilibrio los corazones de los hombres, mientras se halagan a su manera (Proverbios 21:2).

Recordemos, por lo tanto, que ninguno es el verdadero discípulo de Cristo sino aquellos a quienes Él aprueba, porque en tal asunto Él solo es competente para decidir y juzgar.

Ahora surge una pregunta: cuando el evangelista dice que Cristo los conocía a todos, ¿se refiere a aquellos de los que había hablado recientemente o la expresión se refiere a toda la raza humana? Algunos lo extienden a la naturaleza universal del hombre, y piensan que el mundo entero está aquí condenado por hipocresía perversa y pérfida. Y, ciertamente, es una declaración verdadera, que Cristo no puede encontrar en los hombres ninguna razón por la cual deba dignarse colocarlos en el número de sus seguidores; pero no veo que esto esté de acuerdo con el contexto y, por lo tanto, lo limito a aquellos que habían sido mencionados anteriormente.