Juan 21:18

18. De cierto, de cierto te digo. Después de haber exhortado a Pedro a alimentar a sus ovejas, Cristo también lo arma para mantener la guerra que se acercaba. Por lo tanto, exige de él no solo fidelidad y diligencia, sino coraje invencible en medio de los peligros y firmeza al cargar la cruz. En resumen, le pide que esté preparado para una muerte duradera cuando sea necesario. Ahora, aunque la condición de todos los pastores no es similar, esta advertencia se aplica a todos en algún grado. El Señor perdona a muchos y se abstiene de derramar su sangre, satisfecho con esto solo, de que se dediquen a él sinceramente y sin reservas mientras vivan. Pero como Satanás continuamente realiza nuevos y diversos ataques, todos los que emprenden el oficio de alimentarse deben estar preparados para la muerte; como ciertamente tienen que ver no solo con ovejas, sino también con lobos. En lo que respecta a Pedro, Cristo tuvo la intención de advertirle de su muerte, para poder reflexionar en todo momento sobre la idea de que la doctrina de la que fue ministro debe ser ratificada por su propia sangre. Sin embargo, parece que, en estas palabras, Cristo no habló solo con una vista de Pedro, sino que lo adornó con el honorable título de Mártir en presencia de los demás; como si hubiera dicho, que Peter sería un tipo de campeón muy diferente de lo que él había demostrado ser.

Cuando eras más joven. La vejez parece estar apartada para la tranquilidad y el descanso; y, en consecuencia, los viejos suelen ser despedidos de empleos públicos, y los soldados son despedidos del servicio. Peter podría, por lo tanto, haberse prometido a sí mismo a esa edad una vida pacífica. Cristo declara, por otro lado, que el orden de la naturaleza se invertirá, de modo que el que había vivido a gusto cuando era joven será gobernado por la voluntad de otro cuando sea viejo, e incluso sufrirá una sujeción violenta.

En Peter tenemos un espejo sorprendente de nuestra condición ordinaria. Muchos tienen una vida fácil y agradable antes de que Cristo los llame; pero tan pronto como han hecho profesión de su nombre, y han sido recibidos como sus discípulos, o, al menos, algún tiempo después, son llevados a luchas angustiosas, a una vida problemática, a grandes peligros y, a veces, a la muerte misma. . Esta condición, aunque difícil, debe ser soportada pacientemente. Sin embargo, el Señor modera la cruz por la cual se complace en probar a sus siervos, de modo que los ahorre un poco, hasta que su fuerza llegue a la madurez; porque él conoce bien su debilidad, y más allá de la medida, no los presiona. Por lo tanto, se abstuvo con Peter, siempre y cuando lo viera todavía tierno y débil. Aprendamos, por lo tanto, a dedicarnos a él hasta el último aliento, siempre que nos proporcione fuerzas.

A este respecto, contemplamos en muchas personas la base de la ingratitud; porque cuanto más gentilmente nos trata el Señor, más nos habituamos a la suavidad y afeminamiento. Por lo tanto, apenas encontramos a una persona de cada cien que no murmure si, después de haber sufrido una larga paciencia, es tratado con cierta severidad. Pero más bien deberíamos considerar la bondad de Dios al salvarnos por un tiempo. Así, Cristo dice que, mientras vivió en la tierra, conversó alegremente con sus discípulos, como si hubiera estado presente en un matrimonio, pero que luego el ayuno y las lágrimas les esperaban, (235) (Mateo 9:15.)

Otro te ceñirá. Muchos piensan que esto denota la forma de muerte que Peter iba a morir, (236) lo que significa que fue ahorcado, con los brazos estirados; pero considero que la palabra ceñir simplemente denota todas las acciones externas mediante las cuales un hombre se regula a sí mismo y a toda su vida. Te ceñiste a ti mismo; es decir, "estabas acostumbrado a usar la vestimenta que elegiste, pero esta libertad de elegir tu vestido te será quitada". En cuanto a la forma en que mataron a Peter, es mejor permanecer ignorante que confiar en fábulas dudosas.

Y te llevará a donde no quieras. El significado es que Peter no murió de muerte natural, sino por violencia y por la espada. Puede pensarse extraño que Cristo diga que la muerte de Pedro no será voluntaria; porque, cuando uno se apresura a morir de mala gana, no hay firmeza ni elogios del martirio. Pero esto debe entenderse como una referencia a la competencia entre la carne y el Espíritu, que los creyentes sienten dentro de sí mismos; porque nunca obedecemos a Dios de una manera tan libre y sin restricciones como para no ser arrastrado, por así decirlo, por cuerdas, en una dirección opuesta, por el mundo y la carne. De ahí esa queja de Pablo,

"Lo bueno que quisiera no lo haría, pero lo malo que no lo haría, eso sí" ( Romanos 7:19.)

Además, debe observarse que el temor a la muerte se implanta naturalmente en nosotros, ya que desear separarse del cuerpo es repugnante para la naturaleza. En consecuencia, Cristo, aunque estaba preparado para obedecer a Dios con todo su corazón, reza para que pueda ser liberado de la muerte. Además, Peter temía la cruz por la crueldad de los hombres; y, por lo tanto, no debemos preguntarnos si, en cierta medida, retrocedió de la muerte. Pero esto demostró con mayor claridad la obediencia que le hizo a Dios, que habría evitado voluntariamente la muerte por su propia cuenta, y sin embargo la soportó voluntariamente, porque sabía que tal era la voluntad de Dios; porque si no hubiera habido una lucha mental, no habría habido necesidad de paciencia.

Esta doctrina es muy útil para ser conocida; porque nos urge a orar, porque nunca podríamos, sin la ayuda extraordinaria de Dios, vencer el miedo a la muerte; y, por lo tanto, no nos queda nada más que presentarnos humildemente a Dios y someternos a su gobierno. Sirve también para mantener nuestras mentes, para que no se desmayen del todo, si sucede en cualquier momento que las persecuciones nos hacen temblar. Los que imaginan que los mártires no fueron conmovidos por ningún miedo, crean su propio miedo para darles una base de desesperación. Pero no hay ninguna razón por la cual nuestra debilidad nos impida seguir su ejemplo, ya que experimentaron un miedo similar al nuestro, de modo que no pudieron triunfar sobre los enemigos de la verdad sino luchando consigo mismos.