1. Cuando, por lo tanto, el Señor lo supo. El evangelista, ahora con la intención de dar cuenta de la conversación que Cristo tuvo con una mujer samaritana, comienza explicando la causa de su viaje. Sabiendo que los fariseos estaban mal dispuestos hacia él, no quería exponerse a su ira antes del ti... [ Seguir leyendo ]
2. Aunque Jesús mismo no bautizó. Él da la designación del Bautismo de Cristo a lo que él confirió por manos de otros, para informarnos que el bautismo no debe ser estimado por la persona del ministro, sino que su poder depende completamente de su Autor, en cuyo nombre, y por cuya autoridad, se le... [ Seguir leyendo ]
44. Porque Jesús mismo testificó. La aparente contradicción que nos golpea aquí a primera vista, ha dado lugar a diversas interpretaciones. Hay un exceso de sutileza en la explicación dada por Agustín, de que Cristo no tenía honor entre sus propios compatriotas, porque había hecho más bien entre lo... [ Seguir leyendo ]
5. Que se llama Sichar Jerome, en su epitafio sobre Paula, piensa que esta es una lectura incorrecta, y que debería haber sido escrita Sichem; y, de hecho, este último parece haber sido el antiguo y verdadero nombre; pero es probable que, en tiempos del evangelista, la palabra Sichar ya fuera de us... [ Seguir leyendo ]
7. Una mujer vino de Samaria. Cuando le pide agua a la mujer, no lo hace simplemente con la intención de obtener la oportunidad de enseñarle; porque la sed lo llevó a desear beber. Pero esto no puede impedir que aproveche la oportunidad de instrucción que ha obtenido, ya que prefiere la salvación d... [ Seguir leyendo ]
9. ¿Cómo eres tú, que eres judío? Esto es un reproche, por el cual ella replica sobre él el desprecio que generalmente era entretenido por su nación. Se sabe que los samaritanos fueron la escoria de un pueblo reunido entre extranjeros. Habiendo corrompido la adoración a Dios e introduciendo muchas... [ Seguir leyendo ]
10. Jesús respondió. Cristo ahora, aprovechando la oportunidad, comienza a predicar sobre la gracia y el poder de su Espíritu, y eso a una mujer que no merecía en absoluto que le hablara una palabra. Este es ciertamente un ejemplo sorprendente de su bondad. Porque, ¿qué había en esta miserable muje... [ Seguir leyendo ]
11. Señor, no tiene nada con qué dibujar. Como los samaritanos fueron despreciados por los judíos, los samaritanos, por otro lado, despreciaron a los judíos. En consecuencia, esta mujer al principio no solo desprecia a Cristo sino que incluso se burla de él. Ella entiende muy bien que Cristo está h... [ Seguir leyendo ]
12. ¿Eres más grande que nuestro padre Jacob? Ella procede a acusarlo de arrogancia al exaltarse a sí mismo por encima del santo patriarca Jacob. "Jacob", dice ella, "estaba satisfecho con este pozo para su propio uso y el de toda su familia: ¿y tienes un agua más excelente?" Cuán defectuosa es est... [ Seguir leyendo ]
13 . Todo aquel que bebe de esta agua. Aunque Cristo percibe que está haciendo poco bien, e incluso que sus instrucciones son tratadas con burla, procede a explicar más claramente lo que había dicho. Distingue entre el uso de los dos tipos de agua; que uno sirve al cuerpo, y solo por un tiempo, mie... [ Seguir leyendo ]
15. Dame esta agua. Esta mujer indudablemente es suficientemente consciente de que Cristo está hablando del agua espiritual; pero como ella lo desprecia, no cumple con todas sus promesas; mientras la autoridad del que habla no sea reconocida por nosotros, su doctrina no tiene permitido entrar. Indi... [ Seguir leyendo ]
16. Llame a su esposo. Esto parece no tener conexión con el tema; y, de hecho, uno podría suponer que Cristo, molesto y avergonzado por la insolencia de la mujer, cambia el discurso. Pero este no es el caso; porque cuando percibió que las burlas y las burlas eran su única respuesta a lo que había d... [ Seguir leyendo ]
17. No tengo esposo. Todavía no percibimos completamente el fruto de este consejo, por el cual Cristo intentó perforar el corazón de esta mujer, para llevarla al arrepentimiento. Y, de hecho, estamos tan intoxicados, o más bien estupidos, por nuestro amor propio, que no nos conmueven en absoluto la... [ Seguir leyendo ]
19. Señor, percibo que usted es un Profeta. El fruto de la reprensión ahora se hace evidente; porque no solo la mujer reconoce modestamente su culpa, sino que, estando lista y preparada para escuchar la doctrina de Cristo, que antes había despreciado, ahora lo desea y lo solicita por su propia volu... [ Seguir leyendo ]
20. Nuestros padres. Es una opinión errónea que algunos sostienen, que la mujer, al encontrar que la reprensión es desagradable y odiosa, cambia astutamente el tema. Por el contrario, ella pasa de lo particular a lo general y, habiendo sido informada de su pecado, desea recibir instrucciones genera... [ Seguir leyendo ]
21. Mujer, créeme. En la primera parte de esta respuesta, deja de lado brevemente el culto ceremonial que había sido designado por la Ley; porque cuando dice que se acerca la hora en que no habrá lugar peculiar y fijo para la adoración, quiere decir que lo que Moisés entregó fue solo por un tiempo,... [ Seguir leyendo ]
Ahora explica más ampliamente lo que había visto brevemente sobre la abolición de la Ley; pero él divide la sustancia de su discurso en dos partes. En el primero, acusa de superstición y error a la forma de adorar a Dios que habían usado los samaritanos, pero testifica que los judíos observaron la f... [ Seguir leyendo ]
23. Pero llega la hora. Ahora sigue la última cláusula, sobre la derogación de la adoración, o ceremonias, (81) prescrito por la Ley. Cuando dice que llegará la hora, o vendrá, muestra que el orden establecido por Moisés no será perpetuo. Cuando dice que ha llegado la hora, pone fin a las ceremonia... [ Seguir leyendo ]
24. Dios es un Espíritu. Esta es una confirmación extraída de la naturaleza misma de Dios. Como los hombres son carne, no debemos preguntarnos si se deleitan en aquellas cosas que corresponden a su propia disposición. Por lo tanto, surge que idean muchas cosas en la adoración a Dios que están llena... [ Seguir leyendo ]
25. El Mesías está por venir. Aunque la religión entre los samaritanos se corrompió y se mezcló con muchos errores, sin embargo, algunos principios tomados de la Ley quedaron grabados en sus mentes, como el relacionado con el Mesías. Ahora es probable que, cuando la mujer se enteró del discurso de... [ Seguir leyendo ]
26. Soy yo quien habla contigo. Cuando él reconoce a la mujer que; él es el Mesías, sin duda se presenta a sí mismo como su Maestro, cumpliendo con las expectativas que ella había formado; y, por lo tanto, creo que es probable que procediera a dar más instrucciones completas para satisfacer su sed.... [ Seguir leyendo ]
27. Sus discípulos vinieron y se preguntaron. Que los discípulos se preguntaban, como relata el evangelista, podría surgir de una de dos causas; ya sea que se sintieron ofendidos por la mala condición de la mujer, o que consideraron que los judíos estaban contaminados, si entablaban conversación co... [ Seguir leyendo ]
28. Por lo tanto, la mujer dejó su cántaro. El evangelista relata esta circunstancia para expresar el ardor de su celo; porque es una indicación de prisa, que ella deja su cántaro y regresa a la ciudad. Y esta es la naturaleza de la fe, que cuando nos hemos convertido en participantes de la vida et... [ Seguir leyendo ]
29. Ver a un hombre. Mientras ella habla aquí dudosa, podría parecer que no fue muy conmovida por la autoridad de Cristo. Respondo, ya que ella no estaba calificada para hablar sobre misterios tan elevados, se esfuerza, de acuerdo con su débil capacidad, en traer a sus conciudadanos para que Cristo... [ Seguir leyendo ]
32. Tengo comida para comer que no sabes. Es maravilloso que, cuando está cansado y hambriento, se niega a comer; porque si se dice que hace esto con el propósito de instruirnos, con su ejemplo, a soportar el hambre, ¿por qué no lo hizo siempre? Pero tenía otro objeto que decir que deberíamos simpl... [ Seguir leyendo ]
34. Mi comida es hacer la voluntad del que me envió. Quiere decir no solo que lo estima mucho, sino que no hay nada en lo que se deleite más, o en lo que esté más alegremente o más ansiosamente empleado; como David, para magnificar la Ley de Dios, dice no solo que la valora mucho, sino que es más d... [ Seguir leyendo ]
35. ¿No lo dice? Él sigue la declaración anterior; porque, habiendo dicho que nada era más querido para él que terminar la obra del Padre, ahora muestra cuán maduro está para la ejecución; y lo hace en comparación con la cosecha. Cuando el maíz está maduro, la cosecha no puede soportar demora, porq... [ Seguir leyendo ]
36. Y el que cosecha recibe la recompensa. Cuán diligentemente debemos dedicarnos a la obra de Dios, lo demuestra con otro argumento; a saber, porque una recompensa grande y excelente está reservada para nuestro trabajo; porque él promete que habrá fruto, y fruto no corruptible ni desvanecido. Lo q... [ Seguir leyendo ]
37. Porque en esto está el dicho verdadero. Este era un proverbio común, por el cual demostró que muchos hombres frecuentemente reciben el fruto del trabajo de otros, aunque había esta diferencia, que el que ha trabajado está disgustado al ver que el fruto se lo lleva otro, mientras que los Apóstol... [ Seguir leyendo ]
39. Y muchos samaritanos de esa ciudad creyeron. El evangelista aquí relata cuál fue el éxito del anuncio de la mujer a sus ciudadanos, de lo cual es evidente que la expectativa y el deseo del Mesías prometido no tenían poco vigor entre ellos. Ahora, la palabra creer se usa aquí de manera inexacta,... [ Seguir leyendo ]
41. Y muchos más creyeron. De lo que siguió es evidente que el cumplimiento de Cristo con su deseo fue muy apropiado; porque vemos cuánto fruto se cosechó de los dos días que él concedió a su pedido. Con este ejemplo se nos enseña que nunca debemos abstenernos de trabajar, cuando tenemos el poder d... [ Seguir leyendo ]
42. Por su discurso. Aunque he seguido a Erasmo al traducir esta palabra por oratio (discurso) porque loquela, que usa el antiguo intérprete, es un término bárbaro; Sin embargo, deseo advertir a mis lectores que la palabra griega λαλία tiene el mismo significado que la palabra latina loquentia, es... [ Seguir leyendo ]
45. Los galileos lo recibieron. Si este honor fue o no de larga duración, no tenemos los medios para determinarlo; porque no hay nada a lo que los hombres sean más propensos que el olvido de los dones de Dios. Juan tampoco relaciona esto con ningún otro diseño que no sea para informarnos que Cristo... [ Seguir leyendo ]
46. Y había un cierto cortesano. Esta es una interpretación más correcta, aunque Erasmus piensa de manera diferente, quien ha traducido βασιλικός por una palabra latina, Regulus, que significa un pequeño rey. (89) Reconozco que, en ese momento, dieron el nombre de Reguli (o, pequeños reyes) a aquel... [ Seguir leyendo ]
47. Cuando escuchó que Jesús había venido. Cuando solicita ayuda a Cristo, esta es una evidencia de su fe; pero, cuando limita la manera en que Cristo otorga asistencia, eso muestra cuán ignorante era. Porque él ve el poder de Cristo como inseparablemente conectado con su presencia corporal, de lo... [ Seguir leyendo ]
49. Señor, baje, antes de que mi hijo muera. Como él persevera en pedir, y finalmente obtiene lo que desea, podemos concluir que Cristo no lo reprochó de tal manera como si tuviera la intención de rechazarlo por completo, y rechazó sus oraciones; pero que más bien lo hizo con el propósito de correg... [ Seguir leyendo ]
50. Tu hijo vive. Lo primero que nos sorprende aquí es, la sorprendente amabilidad y condescendencia de Cristo, que él soporta la ignorancia del hombre, y extiende su poder más allá de lo esperado. Pidió que Cristo viniera al lugar y curara a su hijo. Pensó que era posible que su hijo pudiera ser l... [ Seguir leyendo ]
51. Mientras todavía estaba bajando. Aquí se describe el efecto de la fe, junto con la eficacia de la palabra; porque como Cristo, por una palabra, restaura la vida de este niño que estaba muriendo, así que en un momento el padre, por su fe, recupera a su hijo sano y salvo. Por lo tanto, infórmenos... [ Seguir leyendo ]
52. Por lo tanto, les preguntó. Que este cortesano le preguntó a sus sirvientes a qué hora su hijo comenzó a recuperarse, fue hecho por un impulso secreto de Dios, que la verdad del milagro podría hacerse más visible. Porque por naturaleza tenemos una disposición extremadamente perversa para exting... [ Seguir leyendo ]
53. Y él creyó, y toda su casa. Puede parecer absurdo que el evangelista mencione esto como el comienzo de la fe en ese hombre, cuya fe ya ha elogiado. Tampoco se puede suponer que la palabra creer, al menos en este pasaje, se relaciona con el progreso de la fe. Pero debe entenderse que este hombre... [ Seguir leyendo ]