1. Hubo una fiesta de los judíos. Aunque el Evangelista no declara expresamente qué fiesta fue, sin embargo, la conjetura probable es que se refiere a Pentecostés, al menos si lo que está aquí relacionado ocurrió inmediatamente después de que Cristo entró en Galilea. Inmediatamente después de la Pa... [ Seguir leyendo ]
2. Había en Jerusalén, en el mercado de ovejas, una piscina. Se agrega la circunstancia del lugar, de donde aprendemos que el milagro no fue ocultado o conocido solo por unas pocas personas; Los cinco pórticos muestran que el lugar fue celebrado por la gran cantidad de personas que recurrieron a él... [ Seguir leyendo ]
3. En ellos yacía una gran multitud. Es posible que las personas enfermas se recuesten en los porches para pedir limosna cuando las personas que pasaban allí iban al templo a adorar; y allí, también, era costumbre comprar las bestias que se ofrecerían en sacrificio. Sin embargo, en cada fiesta Dios... [ Seguir leyendo ]
4. Porque un ángel cayó. Era, sin duda, una obra peculiar de Dios para curar a los enfermos; pero, como estaba acostumbrado a emplear el ministerio y la agencia de los ángeles, le ordenó a un ángel que cumpliera con su deber. Por esta razón, los ángeles se llaman principados o poderes, (Colosenses... [ Seguir leyendo ]
5. Y había un hombre allí. El Evangelista recoge varias circunstancias, que prueban que el milagro puede ser confiado como cierto. La larga duración de la enfermedad había eliminado toda esperanza de curación. Este hombre se queja de que está privado del remedio del agua. Con frecuencia había inten... [ Seguir leyendo ]
6. ¿Serás sano? No pregunta al respecto, como si fuera un asunto dudoso, sino en parte para despertar en el hombre el deseo del favor que se le ofreció, y en parte para despertar la atención de los testigos que estaban presentes y que , si hubieran estado pensando en otra cosa, tal vez no hubieran... [ Seguir leyendo ]
7. No tengo hombre. Este hombre enfermo hace lo que casi todos hacemos; porque limita la asistencia de Dios según su propio pensamiento, y no se aventura a prometerse a sí mismo nada más de lo que concibe en su mente. Cristo perdona su debilidad, y en esto tenemos un espejo de esa tolerancia de la... [ Seguir leyendo ]
9. Y fue el sábado. Cristo era muy consciente de la gran ofensa que surgiría de inmediato, cuando vieron a un hombre caminar cargado de cargas; porque la ley prohíbe expresamente para llevar cualquier carga lo que sea en el día de reposo, ( Jeremias 17:21.) Pero había dos razones por las cuales C... [ Seguir leyendo ]
10. Es el sábado. Era deber de todos mantener la santidad del día de reposo y, por lo tanto, acusan justa y adecuadamente al hombre. Pero, cuando la excusa ofrecida por el hombre no los satisface, ya comienzan a tener la culpa; porque, cuando se conocía la razón, debería haber sido absuelto. Fue un... [ Seguir leyendo ]
13. Y el que había sido curado no sabía quién era. Ciertamente, Cristo no tuvo la intención de que la gloria de una obra tan grande pasara, pero pretendía que se conociera en general antes de que se reconociera como el Autor de la misma. Por lo tanto, se retiró un poco, para que los judíos pudieran... [ Seguir leyendo ]
14. Después de estas cosas, Jesús lo encontró. Estas palabras muestran aún más claramente que, cuando Cristo se ocultó por un tiempo, no fue para que el recuerdo de la bondad que había conferido pudiera perecer, porque ahora aparece en público por su propia voluntad; solo él pretendía que el trabaj... [ Seguir leyendo ]
15. El hombre se fue Nada estaba más lejos de su intención que hacer de Cristo un objeto de su odio, y nada estaba más lejos de sus expectativas que la ira. tan furiosamente contra Cristo. Su intención, por lo tanto, era piadosa; porque deseaba rendirle a su médico el honor que justamente le debía.... [ Seguir leyendo ]
17. Mi padre trabaja hasta ahora. Debemos ver qué tipo de defensa emplea Cristo. Él no responde que la Ley sobre guardar el sábado era temporal, y que ahora debería ser abolida; pero, por el contrario, sostiene que no ha violado la Ley, porque esta es una obra divina. Es cierto que la ceremonia del... [ Seguir leyendo ]
18. Por esta razón, los judíos buscaron más para matarlo. Esta defensa estaba tan lejos de calmar su furia que incluso los enfureció aún más. Tampoco estaba familiarizado con su malignidad, maldad y obstinación endurecida, pero tenía la intención de beneficiarse primero de algunos de sus discípulos... [ Seguir leyendo ]
19. Jesús respondió. Vemos lo que he dicho, que Cristo está tan lejos de reivindicarse a sí mismo de lo que los judíos afirmaron, aunque lo pretendieron como una calumnia, que él mantiene más abiertamente que es verdad. Y primero insiste en este punto, que el trabajo que los judíos criticaron fue u... [ Seguir leyendo ]
20. Porque el Padre ama al Hijo. Cada cuerpo ve cuán dura y exagerada es la exposición de este pasaje que dan los Padres. "Dios", dicen, "se ama a sí mismo en el Hijo". Pero esta declaración se aplica maravillosamente a Cristo vestido de carne, que él es amado por el Padre. Además, sabemos que es p... [ Seguir leyendo ]
21. Porque como el Padre levanta a los muertos. Aquí da una visión resumida de la naturaleza del oficio que le había sido dado por el Padre; porque aunque parece especificar una clase, es una doctrina general en la que se declara a sí mismo como el autor de la vida. Ahora la vida contiene en sí mis... [ Seguir leyendo ]
22. Porque el Padre no juzga a nadie. Ahora declara más claramente la verdad general, que el Padre gobierna el mundo en la persona del Hijo y ejerce el dominio por su mano; porque el evangelista emplea la palabra juicio, de acuerdo con el idioma del idioma hebreo, como denotando autoridad y poder A... [ Seguir leyendo ]
23. Para que todos los hombres puedan honrar al Hijo. Esta cláusula confirma suficientemente la sugerencia que hice hace un poco, que cuando se dice que Dios reina en la persona de Cristo, esto no significa que repose en el cielo, como suelen hacer los reyes indolentes, sino porque en Cristo él man... [ Seguir leyendo ]
24. El que escucha mi palabra. Aquí se describe la manera y la manera de honrar a Dios, para que nadie pueda pensar que consiste únicamente en una actuación externa, o en ceremonias frívolas. Porque la doctrina del Evangelio parece un cetro para Cristo, por el cual gobierna a los creyentes a quiene... [ Seguir leyendo ]
25. En verdad, en verdad Cuando el Evangelista representa al Hijo de Dios como jurando con tanta frecuencia en referencia a nuestra salvación, por lo tanto, percibimos, primero, cuán ansiosamente desea que nuestro bienestar, y luego, de cuán importante es que la fe del Evangelio sea profundamente f... [ Seguir leyendo ]
26. Porque como el Padre tiene vida en sí mismo. Él muestra de dónde su voz deriva tal eficacia; a saber, que él es la fuente de la vida, y por su voz se derrama sobre los hombres; porque la vida no nos fluiría de la boca si no tuviera en sí mismo la causa y la fuente de la misma. Se dice que Dios... [ Seguir leyendo ]
27. Y le ha dado poder. Nuevamente repite que el Padre le ha dado dominio, para que tenga pleno poder sobre todas las cosas en el cielo y en la tierra. La palabra (ἐξουσία) aquí denota autoridad El juicio se pone aquí para gobernar y gobernar, como si hubiera dicho, que el Padre lo había designado... [ Seguir leyendo ]
28. No se sorprenda de esto. Podemos pensar que él razona de manera no concluyente, al extraer de la última resurrección una confirmación de lo que había dicho; porque no es una instancia de mayor poder levantar cuerpos que levantar mentes. Respondo, no es por el hecho mismo de que él hace una comp... [ Seguir leyendo ]
29. Y los que han hecho el bien. Señala a los creyentes por buenas obras, ya que en otro lugar enseña que un árbol es conocido por su fruto, (Mateo 7:16; Lucas 6:44.) Elogia sus buenas obras, a las cuales ellos han comenzado a dedicarse desde que fueron llamados. Para el ladrón, a quien Cristo en l... [ Seguir leyendo ]
30. No puedo hacer nada por mí mismo. Sería superfluo aquí entrar en razonamientos abstrusos, ya sea que el Hijo de Dios pueda hacer algo por sí mismo o no, en lo que respecta a su Divinidad eterna; porque él no tenía la intención de mantener nuestras mentes ocupadas sobre tales pequeñeces. En cons... [ Seguir leyendo ]
31. Si testifico acerca de mí mismo. Aquí no le quita nada al crédito debido a su testimonio, que afirma en otros términos en términos fuertes, pero habla a modo de concesión; para Cristo, habiendo sido apoyado en otros aspectos más abundantemente, consiente que no deben creer su palabra. "Si mi te... [ Seguir leyendo ]
33. Enviaste a John. Antes de producir el testimonio de Dios, los presiona con la respuesta de Juan, de la cual no podían negar honorablemente su creencia. ¿De qué servía enviarle si no tenían la intención de cumplir con sus palabras? Le envían a él como Profeta de Dios, y así fingen que su palabra... [ Seguir leyendo ]
34. No recibo testimonio de hombres. Sin embargo, no fue en vano que Dios eligió a Cristo para ser testigo de él, y Cristo mismo declara, en otra ocasión, que los discípulos serán sus testigos. Seréis testigos de mí, tanto en Jerusalén, como en toda Judea, y en Samaria, y hasta el extremo de la t... [ Seguir leyendo ]
35. Era una lámpara encendida y brillante. Cuando llama a John una lámpara encendida, esto demuestra su ingratitud; porque se deduce que solo son ciegos, porque eligen serlo, ya que Dios encendió una lámpara ante sus ojos. El significado de las palabras, por lo tanto, es: “Dios no tenía la intenció... [ Seguir leyendo ]
36. Pero tengo mayor testimonio que el de Juan. Después de haber demostrado que, en la persona de Juan, los judíos habían corrompido perversamente el don de Dios, ahora repite por segunda vez lo que había dicho, que no necesita el testimonio del hombre, como si no tuviera suficiente de él mismo; au... [ Seguir leyendo ]
37. Y el Padre que me envió. Para limitar esta declaración, como algunos lo han hecho, (108) a la voz que se escuchó en su bautismo, (Mateo 3:17,) es un error; porque él dice en tiempo pasado, que el Padre (μεμαρτύρηκε) testificó, para demostrar que no se presentó como una persona desconocida, porq... [ Seguir leyendo ]
38. Y no tienes su palabra en ti. Esta es la verdadera forma de sacar provecho, cuando la palabra de Dios se arraiga en nosotros, de modo que, al estar impresionado en nuestros corazones, tiene su morada fija allí. Cristo afirma que la doctrina celestial no tiene lugar entre los judíos, porque no r... [ Seguir leyendo ]
39. Buscar en las Escrituras. Hemos dicho que la declaración que Cristo hizo anteriormente, que tiene al Padre como testigo en el cielo, se refiere a Moisés y los Profetas. Ahora sigue una explicación más clara; porque él dice que ese testimonio se encuentra en las Escrituras. Nuevamente los repren... [ Seguir leyendo ]
40. Y no vendrás a mí. Nuevamente les reprocha que no es más que su propia malicia lo que les impide convertirse en participantes de la vida ofrecida en las Escrituras; porque cuando dice que no lo harán, imputa la causa de su ignorancia y ceguera a la maldad y la obstinación. Y, de hecho, ya que s... [ Seguir leyendo ]
41. No recibo gloria de los hombres. Él procede en su reprensión; pero para que no se sospeche que defiende su propia causa, comienza diciendo que no le importa la gloria de los hombres y que no le preocupa ni se inquieta verse despreciado; y, de hecho, él es demasiado grande para depender de las o... [ Seguir leyendo ]
42. Que no tienes el amor de Dios en ti. El amor de Dios está aquí puesto para todos los sentimientos religiosos; porque ningún hombre puede amar a Dios sin contemplarlo con admiración y someterse por completo a su autoridad; como, por otro lado, cuando el amor de Dios no prevalece, no puede haber... [ Seguir leyendo ]
43. He venido en el nombre de mi Padre Los falsos profetas se jactan de este título, ya que el Papa, en la actualidad, se jacta con la boca abierta de que él es el diputado o vicario de Cristo; y bajo este mismo disfraz Satanás ha engañado a los hombres miserables desde el principio. Pero aquí Cris... [ Seguir leyendo ]
44. ¿Cómo puedes creer? Como podría considerarse duro decir que aquellos que fueron desde su infancia discípulos entrenados de la Ley y los Profetas, deberían ser acusados de tal ignorancia grave y declarados enemigos de la verdad, y como se podría pensar que es increíble, Cristo muestra lo que l... [ Seguir leyendo ]
45. No pienses que te acusaré ante el Padre. Esta es la forma en que debemos tratar con personas obstinadas y endurecidas, cuando no aprenden nada por medio de instrucciones y advertencias amistosas. Deben ser convocados al tribunal de Dios. Hay pocas personas, de hecho, que se burlan abiertamente... [ Seguir leyendo ]
46. Porque si creyeras en Moisés, también me creerías a mí. Él muestra por qué Moisés será su acusador. Es porque no rechazan su doctrina. Sabemos que es imposible ofrecer un insulto mayor a los siervos de Dios que cuando su doctrina es despreciada o reprochada. Además, aquellos a quienes el Señor... [ Seguir leyendo ]
47. Pero si no crees en sus escritos. Cristo aparece aquí para reclamar menos autoridad para sí mismo que para Moisés; y, sin embargo, sabemos que el cielo y la tierra han sido sacudidos por la voz del Evangelio (Hebreos 12:26). Pero Cristo acomoda su discurso a aquellos con quienes habla; porque l... [ Seguir leyendo ]