Juan 5:19

19. Jesús respondió. Vemos lo que he dicho, que Cristo está tan lejos de reivindicarse a sí mismo de lo que los judíos afirmaron, aunque lo pretendieron como una calumnia, que él mantiene más abiertamente que es verdad. Y primero insiste en este punto, que el trabajo que los judíos criticaron fue un trabajo divino, para hacerles comprender que deben luchar con Dios mismo, si persisten en condenar lo que necesariamente debe atribuirse a él. Este pasaje fue debatido antiguamente de varias maneras entre los Padres ortodoxos y los arrianos. Arrio dedujo que el Hijo es inferior al Padre, porque no puede hacer nada por sí mismo. Los Padres respondieron que estas palabras no denotan nada más que la distinción de la persona, para que se sepa que Cristo es del Padre, y sin embargo, que no está privado de poder intrínseco para actuar. Pero ambas partes estaban equivocadas. Porque el discurso no se relaciona con la simple Divinidad de Cristo, y esas declaraciones que veremos de inmediato no se relacionan simplemente y por sí mismas con la Palabra eterna de Dios, sino que se aplican solo al Hijo de Dios, en la medida en que se manifieste. en la carne.

Por lo tanto, mantengamos a Cristo ante nuestros ojos, ya que fue enviado al mundo por el Padre para ser un Redentor. Los judíos no veían en él nada más elevado que la naturaleza humana, y, por lo tanto, argumenta que, cuando curó al hombre enfermo, no lo hizo por el poder humano, sino por un poder divino que estaba oculto bajo su carne visible. El estado del caso es este. Mientras ellos, limitando su atención a la apariencia de la carne, despreciaban a Cristo, les ordena que se eleven más alto y miren a Dios. Todo el discurso debe referirse a este contraste, que erran atrozmente cuando piensan que tienen que ver con un hombre mortal, cuando acusan a Cristo de obras que son verdaderamente divinas. Esta es su razón para afirmar con tanta fuerza que en este trabajo, no hay diferencia entre él y su Padre.