Juan 5:45

45. No pienses que te acusaré ante el Padre. Esta es la forma en que debemos tratar con personas obstinadas y endurecidas, cuando no aprenden nada por medio de instrucciones y advertencias amistosas. Deben ser convocados al tribunal de Dios. Hay pocas personas, de hecho, que se burlan abiertamente de Dios, pero hay muchas que, creyendo que Dios, a quien se oponen como enemigos, les es amable, se divierten a gusto con halagos vacíos. Por lo tanto, en la actualidad, nuestros Gigantes, (114) a pesar de que pisotean malvadamente toda la doctrina de Cristo, se arrogan orgullosamente a ser los amigos íntimos de Dios. ¿Quién convencerá a los papistas de que el cristianismo existe en otro lugar que no sea entre ellos? Tales fueron los escribas, con quienes Cristo está disputando. Aunque eran los más grandes despreciadores de la Ley, se jactaban de Moisés en términos elevados, por lo que no dudaron en utilizarlo como escudo para oponerse a Cristo. Si hubiera amenazado con ser un adversario poderoso y formidable para ellos, sabía que esto habría sido tratado con el mayor desprecio; y, por lo tanto, amenaza con que se prefiera una acusación, redactada por Moisés, contra ellos.

Moisés, en quien confías. Hay quienes piensan que Cristo aquí señala la distinción entre su propio oficio y el de Moisés, porque pertenece a la Ley convencer a los hombres de no ser creyentes. Pero esto es un error; porque Cristo no tenía la intención de eso, sino que solo quitaba la confianza de los hipócritas, que se jactaban falsamente de entretener la reverencia a Moisés; como si una persona en el presente, para frustrar a los papistas con su propia arma, (115) dijera que no encontrarán enemigos más decididamente opuestos a ellos que los santos doctores de la Iglesia, bajo cuya autoridad se refugian falsa y malvadamente. (116) Aprendamos también de él, que no debemos gloriarnos en las Escrituras sin una buena razón; porque si no honramos al Hijo de Dios por la verdadera obediencia a la fe, todos los que Dios ha levantado para ser sus testigos se levantarán contra nosotros como acusadores en el último día. Cuando dice que confían en Moisés, no los acusa de superstición, como si le atribuyeran a Moisés la causa de su salvación; pero su significado es que hacen mal al confiar en la protección de Moisés, como si tuvieran que defender su malvada obstinación.