33. Por el pan de Dios. Cristo razona negativamente de la definición a lo definido, de esta manera: “El pan celestial es el que ha bajado del cielo para dar vida al mundo. En el maná no había nada de este tipo; y, por lo tanto, el maná no era el pan celestial. Pero, al mismo tiempo, confirma lo que dijo anteriormente, a saber, que es enviado por el Padre, para poder alimentar a los hombres de una manera mucho más excelente que Moisés. Es cierto que el maná descendió del cielo visible, es decir, de las nubes; pero no del reino eterno de Dios, del cual fluye la vida hacia nosotros. Y los judíos, a quienes Cristo se dirige, no parecían más altos que los vientres de sus padres estaban bien rellenos y engordados en el desierto.

Lo que antes llamaba el pan del cielo, ahora lo llama el pan de Dios; no es que el pan que nos sostiene en la vida presente provenga de otro que no sea Dios, sino porque solo eso se puede considerar el pan de Dios (144) que aviva las almas a una bendita inmortalidad. Este pasaje enseña que el mundo entero está muerto para Dios, excepto en la medida en que Cristo lo acelere, porque la vida no se encontrará en ningún otro lugar que en él.

Que ha descendido del cielo. Al descender del cielo, dos cosas son dignas de observación; primero, que tenemos una vida Divina en Cristo, porque él vino de Dios para ser el Autor de la vida para nosotros; segundo, que la vida celestial está cerca de nosotros,

para que no necesitemos volar por encima de las nubes o cruzar el mar, ( Deuteronomio 30:12; Romanos 10:6;)

porque la razón por la cual Cristo descendió a nosotros fue que ningún hombre podía ascender arriba.

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