Juan 6:40

40. Y esta es la voluntad del que me envió. Había dicho que el Padre le había confiado la protección de nuestra salvación; y ahora también describe la manera en que se lleva a cabo. La forma de obtener la salvación, por lo tanto, es obedecer el Evangelio de Cristo. De hecho, este punto lo había mirado un poco antes, pero ahora expresa más completamente lo que había dicho de manera algo oscura. Y si es la voluntad de Dios que los que ha elegido sean salvos, y si de esta manera ratifica y ejecuta su decreto eterno, quienquiera que sea que no esté satisfecho con Cristo, sino que se entregue a curiosas preguntas sobre la predestinación eterna, tal persona, en lo que respecta a su poder, desea ser salvada en contra del propósito de Dios. La elección de Dios es en sí misma oculta y secreta; el Señor lo manifiesta llamando, es decir, cuando nos otorga esta bendición de llamarnos (146)

Son locos, por lo tanto, que buscan su propia salvación o la de otros en el torbellino de la predestinación, sin guardar el camino de salvación que se les muestra. Más aún, por esta tonta especulación, se esfuerzan por anular la fuerza y ​​el efecto de la predestinación; porque si Dios nos ha elegido para este fin, para que podamos creer, quitar la fe, y la elección será imperfecta. Pero no tenemos derecho a romper el orden y la sucesión del principio y el fin, ya que Dios, por su propósito, ha decretado y determinado que procederá sin interrupción. (147) Además, como la elección de Dios, por un vínculo indisoluble, atrae su llamado, así que cuando Dios efectivamente nos ha llamado a la fe en Cristo , que esto tenga tanto peso para nosotros como si hubiera grabado su sello para ratificar su decreto sobre nuestra salvación. Porque el testimonio del Espíritu Santo no es más que el sellamiento de nuestra adopción, (Romanos 8:15.) Por lo tanto, para cada hombre, su fe es un testimonio suficiente de la predestinación eterna de Dios, de modo que sería un sacrilegio impactante (148) para llevar la consulta más lejos; porque ese hombre ofrece un insulto agravado al Espíritu Santo, quien se niega a asentir a su simple testimonio.

El que ve al Hijo, y cree en él. Él usa las palabras, ver y creer, en contraste con lo que había dicho anteriormente; porque él había reprochado a los judíos que no creyeran, a pesar de que vieron (versículo 36). Pero ahora, hablando de los hijos de Dios, con el sentimiento que tienen del poder de Dios en Cristo, se une a la obediencia a la fe. . Además, estas palabras muestran que la fe procede del conocimiento de Cristo; no es que desee algo más allá de la simple palabra de Dios, sino porque, si confiamos en Cristo, debemos percibir lo que él es y lo que nos trae.