Juan 6:57

57. Como me envió el Padre viviente. Hasta ahora Cristo ha explicado la manera en que debemos convertirnos en participantes de la vida. Ahora viene a hablar de la causa principal, porque la primera fuente de vida está en el Padre. Pero se encuentra con una objeción, ya que podría pensarse que le quitó a Dios lo que le pertenecía, cuando se convirtió en la causa de la vida. Se hace, por lo tanto, ser el Autor de la vida, de tal manera que reconoce que hubo otro que le dio lo que administra a los demás.

Observemos que este discurso también se adapta a la capacidad de aquellos a quienes Cristo les estaba hablando; porque es solo con respecto a su carne que se compara con el Padre. Porque aunque el Padre es el comienzo de la vida, la Palabra eterna misma es estrictamente vida. Pero la Divinidad eterna de Cristo no es el tema presente; porque él se exhibe tal como fue manifestado al mundo, vestido con nuestra carne.

También vivo por el Padre. Esto no se aplica a su Divinidad simplemente, ni se aplica a su naturaleza humana simplemente y por sí misma, sino que es una descripción del Hijo de Dios manifestado en la carne. Además, sabemos que no es inusual que Cristo le atribuya al Padre todo lo Divino que tenía en sí mismo. Sin embargo, debe observarse que él señala aquí tres grados de vida. En el primer rango está el Padre vivo, quien es la fuente, pero remoto y oculto. Luego sigue al Hijo, que se nos muestra como una fuente abierta, y por quien la vida fluye hacia nosotros. El tercero es, la vida que extraemos de él. Ahora percibimos lo que se dice que equivale a esto, que Dios el Padre, en quien habita la vida, está a una gran distancia de nosotros, y que Cristo, colocado entre nosotros, es la segunda causa de la vida, para que lo que de otra manera estar oculto en Dios puede proceder de él a nosotros.