Juan 7:39

39. Pero esto habló del Espíritu. La palabra agua a veces se aplica al Espíritu debido a su pureza, porque es su oficina limpiar nuestras contaminaciones; pero en este y otros pasajes similares, este término se emplea en una aceptación diferente, es decir, que somos indigentes de toda la savia y la humedad de la vida, a menos que el Espíritu de Dios nos avive y nos riegue, por así decirlo, por vigor secreto. Debajo de una parte él incluye el todo; (196) porque bajo la palabra agua incluye todas las partes de la vida. Por lo tanto, inferimos también que todos los que no han sido regenerados por el Espíritu de Cristo deben ser considerados muertos, cualquiera que sea la vida de la que se jactan.

Porque el Espíritu Santo aún no se había dado. Sabemos que el Espíritu es eterno; pero el evangelista declara que, mientras Cristo habitara en el mundo en la forma cruel de un siervo, esa gracia del Espíritu, que fue derramada sobre los hombres después de la resurrección de Cristo, no se había manifestado abiertamente. Y, de hecho, él habla comparativamente, de la misma manera que cuando se compara el Nuevo Testamento con el Antiguo. Dios promete su Espíritu a sus elegidos y creyentes, (197) como si nunca lo hubiera entregado a los Padres. En ese mismo momento, los discípulos indudablemente habían recibido las primicias del Espíritu; ¿De dónde viene la fe sino del Espíritu? El Evangelista, por lo tanto, no afirma absolutamente que la gracia del Espíritu no fue ofrecida y dada (198) a los creyentes antes de la muerte de Cristo, sino que aún no era tan brillante e ilustre como se volvería después. Porque es el adorno más elevado del reino de Cristo, que él gobierna su Iglesia por su Espíritu; pero él entró en lo legítimo y, lo que se puede llamar, la posesión solemne de su reino, cuando fue exaltado a la diestra del Padre; así que no debemos preguntarnos si retrasó hasta ese momento la manifestación completa del Espíritu.

Pero aún queda una pregunta por responder. ¿Quiere decir aquí las gracias visibles del Espíritu, o la regeneración que es el fruto de la adopción? Respondo: el Espíritu, que había sido prometido en la venida de Cristo, apareció en esos dones visibles, como en espejos; pero aquí la pregunta se relaciona estrictamente con el poder del Espíritu, por el cual nacemos de nuevo en Cristo y nos convertimos en nuevas criaturas. Que yacemos en la tierra pobres, hambrientos y casi desprovistos de bendiciones espirituales, mientras que Cristo ahora se sienta en gloria a la diestra del Padre, y vestido con la más alta majestad del gobierno, debe ser imputado a nuestra pereza, y a La pequeña medida de nuestra fe.