Juan 8:28

28. Cuando habrás exaltado al Hijo del hombre. Ofendido por esa estupidez que el evangelista ha descrito, Cristo nuevamente declara que no merecen que abra la boca para hablarles más. (230) "Tú ahora", dice él, "tienes todos tus sentidos, por así decirlo, fascinados y, por lo tanto, no entiendes nada de todo lo que yo decir; pero aún llegará el tiempo, cuando sabrás que un Profeta de Dios ha vivido entre ti y te ha hablado ". Esta es la manera en que debemos tratar con los hombres malvados; debemos convocarlos expresamente al tribunal de Dios. Pero este conocimiento, del que habla Cristo, llega demasiado tarde, cuando los reprobados e incrédulos, (231) arrastrados al castigo, reconocen de mala gana a ese Dios, a quien ellos Debería haber dado honor y reverencia suavemente, es su juez. Porque él no les promete arrepentimiento, sino que declara que, después de haber sido golpeados con horror nuevo e inexpresado por la ira de Dios, se despertarán de ese sueño en el que ahora descansan. Así, los ojos de Adán se abrieron, de modo que, abrumado por la vergüenza, buscó en vano lugares de ocultación, y finalmente se convenció de que estaba arruinado. Sin embargo, ese conocimiento de Adán, que en sí mismo era inútil, se convirtió en su ventaja a través de la gracia de Dios; pero los reprobados, abrumados por la desesperación, tienen los ojos abiertos solo para este propósito, para que puedan percibir su destrucción. Para este tipo de conocimiento, Dios los conduce de varias maneras. A veces sucede que, limitados por fuertes aflicciones, aprenden que Dios está enojado con ellos; a veces, sin ningún castigo externo, los atormenta internamente; y, en otras ocasiones, les permite dormir hasta que los llama a salir del mundo.

Por el término exaltar, Cristo señala su propia muerte. Menciona su muerte, para advertirles que, aunque lo destruyan según la carne, no ganarán nada con ella; como si hubiera dicho: “Ahora me tratas con desprecio arrogante, mientras te hablo; pero dentro de poco tu maldad avanzará aún más, hasta el punto de matarme. Entonces triunfarás, como si hubieras obtenido tu deseo, pero dentro de poco tiempo sentirás, para tu completa ruina, cuán ampliamente difiere mi muerte de la destrucción. Emplea la palabra exaltar, para fastidiarlos más. Su intención era hundir a Cristo en el infierno más bajo. Él les dice que estarán completamente decepcionados y que el evento será completamente contrario a lo que esperan. Puede, de hecho, haber tenido la intención de aludir a la forma externa de su muerte, que debía ser levantado en la cruz; pero miró principalmente el glorioso resultado de ello, que poco después siguió, contrario a la expectativa de todos. Es cierto, de hecho, en la cruz misma ganó un triunfo espléndido sobre Satanás, ante Dios y los ángeles, al borrar la escritura a mano del pecado y cancelar la condena de la muerte, (Colosenses 2:14;) pero solo después de que se había predicado el Evangelio, este triunfo comenzó a darse a conocer a los hombres. Lo mismo que sucedió poco después, que Cristo se levantó de la tumba y ascendió al cielo, es lo que debemos esperar diariamente; porque, a pesar de todos los artilugios de los hombres malvados para oprimir a Cristo en su Iglesia, no solo se levantará a pesar de ellos, sino que convertirá sus malvados esfuerzos en los medios para promover el progreso de su reino.

Que yo soy Ya he dicho que esto no se refiere a la esencia Divina de Cristo, sino a su oficio; que aparece aún más claramente de lo que sigue, cuando afirma que no hace nada más que por orden del Padre; porque esto significa que fue enviado por Dios y que desempeña su oficio fielmente.

Y que no hago nada de mí mismo. Es decir, no me propongo intentar nada precipitadamente. Nuevamente, la palabra hablar se refiere a lo mismo, es decir, al oficio de enseñar; porque cuando Cristo desea probar que no hace nada sino por el mandamiento del Padre, dice que habla como le ha sido enseñado. El significado de las palabras, por lo tanto, puede resumirse así: en todo este proceso, que usted condena, ninguna parte es mía, sino que solo ejecuto lo que Dios me ha ordenado; las palabras que escuchas de mi boca son sus palabras, y mi llamado, del cual Él es el autor, está dirigido solo por él. Sin embargo, recordemos lo que a veces he mencionado, que estas palabras se acomodan a la capacidad de los oyentes. Porque, como pensaban que Cristo era solo uno de los hombres ordinarios, él afirma que todo lo que en él es Divino no es suyo; lo que significa que no es del hombre ni del hombre; porque el Padre nos enseña por él y lo designa como el único Maestro de la Iglesia; y por eso afirma que el Padre le ha enseñado