22. Los judíos habían determinado. Este pasaje muestra que la costumbre de excomunión es antigua y se ha observado en todas las épocas; porque la excomunión no se inventó por primera vez, sino que era una costumbre que se había usado antiguamente contra los apóstatas y los despreciadores de la Ley, y se volvió contra los discípulos de Cristo. Aprendemos, por lo tanto, que la práctica de la excomunión surgió de la disciplina más antigua de la Iglesia. También aprendemos que es un crimen que no ha sido de origen reciente, y que no ha sido peculiar de una sola edad, que los hombres malvados e incrédulos (264) hombres deberían corromper las sagradas ordenanzas de Dios por sus actos de sacrilegio. Dios determinó, desde el principio del mundo, (265) que debería haber alguna forma de corrección, mediante la cual los rebeldes deberían ser restringidos. Los sacerdotes y los escribas no solo abusaron de este poder de manera tiránica para oprimir a hombres inocentes; pero finalmente atacaron basicamente a Dios mismo y su doctrina. La verdad de que Cristo era tan poderoso que no pudieron castigarlo por ley o por un curso regular de procedimientos, lanzaron los truenos de las comunicaciones para aplastarlo.

Lo mismo también se ha hecho con el pueblo cristiano; porque es imposible expresar la bárbara tiranía que los pretendidos obispos han ejercido para esclavizar al pueblo, de modo que ningún hombre se atrevió a susurrar; y ahora vemos con qué crueldad lanzan este dardo de excomunión contra todos los que adoran a Dios. Pero debemos creer que la excomunión, cuando se aplica violentamente a un propósito diferente por las pasiones de los hombres, puede ser tratada con desprecio. Porque cuando Dios confió a su Iglesia el poder de excomulgar, no armó a los tiranos o verdugos para estrangular a las almas, sino que estableció una regla para gobernar a su pueblo; y eso con la condición de que él debería tener el gobierno supremo y que debería tener hombres para sus ministros. Dejemos que los obispos fingidos tronen como les parezca conveniente, por sus ruidos vacíos no aterrorizarán a nadie más que a los que deambulan en la duda y la incertidumbre, sin haber sido instruidos aún, por la voz del Jefe Pastor, cuál es el verdadero redil.

En resumen, nada puede ser más seguro que aquellos que, como vemos, no están sujetos a Cristo, están privados del poder legal de excomulgar. Tampoco debemos temer ser excluidos por ellos de su asamblea, ya que Cristo, quien es nuestra vida y salvación, es desterrado de ella. Tan lejos estamos de tener alguna razón para temer ser expulsados, que, por el contrario, si deseamos estar unidos a Cristo, debemos, por nuestra propia voluntad, retirarnos de las sinagogas de Satanás. Sin embargo, aunque la ordenanza de excomunión se corrompió tan bastamente en la Iglesia antigua, Cristo aún no tenía la intención de que fuera abolida por su venida, sino que la restableció a su pureza, para que pudiera estar en pleno vigor entre nosotros. Por lo tanto, aunque en la actualidad prevalece en Popery una profanación básica de esta santa disciplina, sin embargo, en lugar de abolirla, deberíamos dar la mayor diligencia para restaurarla a su integridad anterior. Nunca habrá un orden tan bueno en el mundo, que incluso las Leyes de Dios más santas no degeneren en corrupción, por culpa de los hombres. Seguramente, le daría demasiado poder a Satanás, si pudiera reducir a nada todo lo que corrompe. Entonces no tendríamos Bautismo, ni Cena del Señor, y, en resumen, ninguna religión; porque no hay ninguna parte que haya dejado sin contaminar por sus contaminaciones.

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