Lamentaciones 1:19

Aquí, el pueblo de Dios se queja en la persona de una mujer, como hemos visto antes, de que en su calamidad se quedaron desprovistos de toda comodidad. Y es una circunstancia que aumenta el dolor, cuando nadie está presente para mostrar amabilidad a los miserables; porque no es un pequeño alivio del dolor, cuando los amigos ofrecen sus amables servicios y, en la medida de lo posible, se esfuerzan por mitigar la severidad del mal.

La Iglesia de Dios ahora dice que sus amigos la abandonaron tanto que la dejaron sola en su luto y tristeza. Sin embargo, puede haber aquí una alusión a conexiones vergonzosas e impuras; porque con este término, amigos, el Espíritu a menudo señala a los egipcios, así como a otros en quienes los israelitas habían confiado tontamente; porque de esta manera, sabemos, se habían apartado de la fidelidad conyugal. Dios los había atado a sí mismo, para que pudieran consentir solo en su favor; y así consentir era su castidad espiritual. Con razón, entonces, la Escritura compara tanto a los egipcios como a los asirios con las rameras, cada vez que los israelitas buscaban ayuda de ellos. Pero como esta explicación parece demasiado refinada, me contento con ver lo que se dice simplemente como una queja, que el pueblo de Dios, aunque mira en todas las direcciones, no puede encontrar consuelo en el mundo. Lloré, dijo, a mis amigos; Me engañaron.

Luego se agrega, Mis sacerdotes y mis mayores expiraron en la ciudad. Si hubieran sido asesinados en la batalla, no habría sido de extrañar; porque los que van contra un enemigo, van como para encontrarse con la muerte. Pero el pueblo de Dios aquí lamenta un mal más grave, que los sacerdotes murieron en la ciudad, no a través de la espada de los enemigos, sino a través de la hambruna, que es el extremo de los males. Luego se dice que tanto los sacerdotes como los ancianos perecieron a causa del hambre, porque no pudieron encontrar comida. Y cuando se dice que buscaron comida para refrescar el alma, hay un contraste entre la comida ordinaria y un remedio para la hambruna; porque naturalmente buscamos comida cada vez que sentimos hambre; pero el Profeta se refiere aquí a algo más que esto, incluso que los sacerdotes y los ancianos buscaron comida, porque la abstinencia los instó; y fue muy triste que los sacerdotes, que sobresalían en honor, y también los ancianos, fueran reducidos a la necesidad. Si tal cosa le hubiera sucedido a la gente común, no hubiera sido tan maravilloso; porque el largo asedio de la ciudad había consumido todas sus provisiones. Pero cuando los sacerdotes, y aquellos que tenían riquezas, estaban así oprimidos por el hambre, podemos concluir que la necesidad que el Profeta deseaba describir era extrema. Sigue, -