Comentario Biblico de Juan Calvino
Lamentaciones 4:17
Aquí el Profeta acusa a la gente de otro crimen, que descuidando a Dios, e incluso despreciando su favor, siempre se habían apegado a vanas y falsas esperanzas. Y esto fue un sacrilegio que no se soportó, porque le robaron a Dios sus derechos: ¿y qué exige él más que eso, debemos depender de él, y que nuestras mentes deben consentir solo en él? Cuando, por lo tanto, se espera la salvación de otros en lugar de solo de Dios, de alguna manera, se reduce a nada. El Profeta, entonces, acusa a los judíos de este gran sacrilegio, de que nunca se entregaron a Dios, ni tenían ninguna esperanza en él, sino que, por el contrario, vagaban de un lado a otro en busca de ayuda.
Hasta ahora para nosotros, dice, eso es, mientras estábamos de pie. (217) Y esta circunstancia merece ser notada; porque después de que los judíos fueron derrocados, finalmente comenzaron a saber cómo habían sido engañados previamente, cuando confiaron en los egipcios. La prosperidad embriaga a los hombres, de modo que se deleitan con sus propias vanidades: y mientras nos parecemos estar de pie, o mientras permanecemos vivos, se ignora a Dios, y buscamos ayuda aquí y allá, y pensamos en nuestra seguridad más allá de todo peligro. Luego, el Profeta dice que los judíos se habían embriagado con falsa confianza, por lo que hicieron caso omiso de Dios y, mientras tanto, huyeron a los egipcios. Cuando, dice, estábamos de pie, nuestros ojos fallaron, etc. Ya hemos visto lo que significa esta frase: se dice que los ojos fallan, cuando con perseverancia incansable perseguimos una esperanza hasta el final, como se dice en los Salmos. ,
"Nuestros ojos han fallado para el Dios viviente" (Salmo 69:3;)
es decir, hemos perseverado, y aunque muchas pruebas nos hayan cansado, hemos sido constantes en nuestra esperanza en Dios. Así que ahora el Profeta dice que los ojos de la gente habían fallado; pero agrega, para una ayuda vana, o una ayuda de vanidad, por qué término designa a los egipcios: y hay un contraste implícito entre la ayuda vacía y falaz y la ayuda de Dios, que la gente rechazó cuando preferían a los egipcios. Dice que nuestros ojos fallaron, es decir, estábamos cansados de esperar en vano, porque siempre pensamos que los egipcios serían una defensa suficiente para nosotros. Esta es una cosa.
Luego agrega: Al mirar hacia afuera, miramos a una nación que no podía salvarnos. Él. repite lo mismo en otras palabras. Algunos consideran que se debe entender a un pariente, "En nuestra expectativa con la que hemos esperado", etc .; pero parece que no es necesario Yo, entonces, conecto las palabras del Profeta, que el significado es que los judíos siempre volvieron sus ojos a Egipto, siempre y cuando se mantuvieran como un estado y un reino y así se engañaran voluntariamente, porque se deleitaban en su Vanidad propia. La otra cláusula que sigue tiene el mismo significado, en nuestra expectativa esperábamos una nación, etc .; y esta cláusula se agrega como explicación; porque el Profeta explica cómo sus ojos fallaron por una vana esperanza, o por una vana ayuda, incluso porque la gente no miraba a Dios, sino solo a los egipcios.
Ahora las palabras, mirar hacia afuera y mirar hacia afuera, no son inadecuadas, porque se refieren a esas vanas imaginaciones a las que los incrédulos prestan atención; porque Dios los llamó, pero apartándose de él, transfirieron su esperanza a los egipcios. Fue, entonces, su propio cuidado o especulación, cuando, a través de una tonta presunción, imaginaron que los egipcios les garantizarían la seguridad.
Él dice que eran anation que no podían salvar; y no hay duda de que el Profeta aquí les recuerda las muchas advertencias que no habían recibido los judíos, porque Dios había tratado de llamarlos desde esa ruinosa confianza, pero sin ningún éxito; porque sabemos cuánto trabajaron los Profetas a este respecto, pero nunca se les creyó hasta que la experiencia demostró cuán vana fue la ayuda de Egipto, como Dios había testificado por sus siervos.
Sin embargo, estábamos, y nuestros ojos fallaron En cuanto a nuestra asistencia; En vano al mirar, ¿miramos? A una nación que no pudo salvar.
El sir. conectar "en vano", más correctamente, con la tercera línea. - Ed.