Lamentaciones 4:9

El comienzo del verso es sin ninguna dificultad; porque el Profeta dice que les sucedió mejor a aquellos que perecieron inmediatamente por la espada que a otros que tuvieron que luchar contra la hambruna, según lo que dijo recientemente, que el castigo de Sodoma fue más tolerable, porque fue ejecutado repentinamente. La muerte súbita es lo más fácil. Y el Profeta, cuando se queja de que los impíos prosperaron, de modo que los fieles a veces los envidiaron, dice que mueren como si fueran en un momento, y se los llevan del mundo; pero él dice que los fieles están cautivos, por así decirlo, cautivos por las trampas de la muerte y prolongan la vida en perpetua languidez. Por esta razón, el Profeta ahora dice que el castigo de la muerte habría sido leve para los judíos. Y aún así lo sabemos. nosotros consideramos una muerte violenta con horror. Porque se dice que el que muere en su cama cede a su destino, ya que parece pagar lo que le debe a la naturaleza; pero, el que es asesinado por la espada es violentamente arrebatado y, por así decirlo, contrario a la naturaleza. La muerte violenta, entonces, siempre es horrible. Pero la comparación utilizada por el Profeta amplifica la atrocidad de su castigo, porque hubiera sido más deseable haber sido asesinado de inmediato que permanecer vivo para luchar contra la hambruna.

Y se expresa más claramente al decir que se fueron, tras haber sido traspasados ​​por los frutos de la tierra. Aquí hay algo de oscuridad, pero por los frutos de la tierra, no hay duda de que entendemos todo tipo de alimentos. Algunos consideran que debe entenderse "defecto" o falla. Pero el Profeta habla mucho más enfáticamente, incluso que todas las producciones de la tierra se vengaron de este pueblo malvado, al rechazar el suministro habitual. La tierra es la sirvienta de la generosidad y bondad de Dios; porque es lo mismo que si él con la mano nos extendiera la comida cuando la tierra abre sus entrañas; así también las producciones de la tierra son evidencias del amor paternal de Dios hacia nosotros. Ahora, cuando los frutos de la tierra se retiran de nosotros, son como si fueran las armas para ejecutar la venganza de Dios. Entonces, el Profeta quiere decir que los judíos habían sido atravesados ​​por los frutos de la tierra y, por lo tanto, habían desaparecido; como si hubiera dicho que no habían sido atravesados ​​por la espada, sino que habían sido heridos por la hambruna, porque las producciones de la tierra se convirtieron, por así decirlo, en espadas, mientras que aún sostienen, como hemos dicho, la vida de hombres. (215)

Para aquellos (los primeros) que se fueron, que fueron cortados Antes de los frutos del campo.

Es decir, se cortaron mal antes de que fallaran los frutos del campo, lo que ocasionó la hambruna. Esta representación es más satisfactoria que nuestra versión o la de Calvin. - Ed.