Lamentaciones 5:16

Por la corona de la cabeza, sin duda, comprende todos esos adornos con los que esa gente había sido adornada. Tenían un reino y un sacerdocio, que eran como dos luminarias o dos joyas preciosas; También tenían otras cosas por las cuales el Señor los había adornado. Como, entonces, estaban dotados de cosas tan excelentes, se dice que llevaban una corona en la cabeza, pero una corona no solo fue tomada por una diadema, sino que también era un símbolo de alegría y honor; porque no solo los reyes usaban coronas, sino que los hombres eran coronados en bodas y fiestas, también en juegos y teatros. El Profeta, en una palabra, se queja de que, aunque muchos adornos pertenecían a la gente, ahora fueron despojados de todos ellos: la corona, dice, se nos ha caído de la cabeza (235)

Luego exclama: ¡Ay de nosotros ahora, porque hemos pecado! Aquí expone una miseria extrema, y ​​al mismo tiempo muestra que toda esperanza de restauración fue quitada. Él, sin embargo, menciona la causa, porque lo habían hecho malvadamente. Al decir esto no tenía la intención de exasperar su dolor, para que los que estaban afligidos pudieran murmurar contra Dios; pero, por el contrario, su objetivo era humillar a los afligidos, para que pudieran percibir que fueron castigados con justicia. Es lo mismo que si los hubiera convocado como culpables ante el tribunal de Dios y pronunciado en una palabra que justamente sufrieron o sufrieron un castigo tan grave; porque un Dios justo es vengador de la maldad.

Por lo tanto, concluimos que cuando dijo ayer que los padres que habían pecado habían muerto y que sus hijos habían llevado su iniquidad, él no habló para eximir a los vivos de toda culpa; porque aquí los condena y se incluye a sí mismo en el número. Pero ayer expliqué el significado de ese verso; y aquí el Profeta ingenuamente confiesa que las personas fueron castigadas justamente, porque con sus pecados habían provocado la ira de Dios. Y esta doctrina debe ser cuidadosamente observada; porque cuando nos vemos presionados por las adversidades, Satanás nos excitará y, al mismo tiempo, nos apurará a enfurecernos, excepto que esta doctrina nos viene a la mente, que tenemos que ver con Dios, que es un juez justo. Porque el conocimiento de nuestros pecados domesticará nuestro orgullo y también controlará todas esas quejas clamorosas, que los incrédulos no suelen pronunciar cuando se levantan contra Dios. Nuestros males, entonces, deberían llevarnos a considerar el juicio de Dios y a confesar nuestros pecados; y este fue el final que nuestro Profeta tenía a la vista. Sigue, -

Caído tiene la corona de nuestra cabeza.

Entonces el "ay" en la siguiente línea es solo declarativo, -

Ay de nosotros ahora, porque hemos pecado.

La partícula "ahora" se omite en nuestra versión. - Ed.