Levítico 19:16

16. No subirás ni bajarás. El principio de la segunda cláusula es el mismo que el del verso anterior, ya que se agrega a un precepto general, por el cual se condena la detracción: y mucho más deberíamos ser disuadidos de ella, mientras reconocemos que nuestra lengua está así armada. cruelmente derramar sangre inocente. Algunos suponen que la palabra רכיל, racil, se toma metafóricamente de los comerciantes, porque el portador de cuentos o susurrador (169) es no menos ocupado en la búsqueda de informes falsos, que luego puede distribuir, que el comerciante se empeña diligentemente en comprar y vender. Otros piensan que hay un cambio de la letra ג en כ; y que así la palabra se deriva de los pies; porque los calumniadores siempre deambulan en busca de motivos de detracción; y por lo tanto siempre se une con un verbo que significa caminar. Sin embargo, no creo que siempre se use en el mismo sentido; porque cuando Ezequiel reprende a los israelitas, porque siempre había hombres llamados רכיל, racil, entre ellos, para derramar sangre, (170) Entiendo a los hombres de fraude, o personas fraudulentas, que conspiran contra el bien para procurar su destrucción. (Ezequiel 22:9.) Algunos también lo traducen espías. Mientras tanto, dudo que no, pero que Moisés, en este pasaje, designa a esos vagabundos, que también corren ansiosamente de un lado a otro, y en su maligna curiosidad penetran en los secretos de todos, para meter en problemas a las personas tranquilas. En resumen, se nos enseña que se les considera testigos falsos ante Dios, quienes por la virulencia de su lengua ponen a sus hermanos en peligro e inconveniencia.