Levítico 23:24

24. En el séptimo mes, en el primer día del mes. Me pregunto cómo se les ocurrió a los judíos (349) que en la fiesta de las trompetas se conmemoraba la liberación de Isaac, cuando se sustituía una cabra para ser asesinado en su lugar; (350) pero lo han inventado con su audacia esperada. Seguramente es tan infundado como irracional. Otros más acertadamente suponen que fue una preparación para la próxima fiesta de expiación, debido al ligero intervalo de tiempo; ya que este día no se distingue por ninguna marca peculiar, es probable que no se separe del otro que sigue poco después, a saber, el décimo día. A menos que, tal vez, sea más probable que se los convocara una vez al año por el sonido de las trompetas, en primer lugar, para que pudieran aprender que todas sus asambleas sagradas fueron nombradas por la voz de Dios; y en segundo lugar, que su voz se renovara así, para que siempre estuvieran listos para obedecerle. Y esto parece significar por la expresión, "un memorial de tocar las trompetas"; como si Él hubiera dicho que las trompetas sonaban en sus oídos una vez al año, para que pudieran estar atentos a la voz de Dios durante toda su vida, y siempre dispuestos a seguir a quienquiera que Él les ordenara que fueran. Otros piensan que las trompetas sonaron a principios de mes, que podrían prepararse para los tres festivales, y también porque este mes fue notable tanto en el año sabático como en el Jubileo. Pero, ¿qué pasa si cuando Dios desplazó este mes de ser el comienzo del año al séptimo, eligió dejarle algunos rastros de su dignidad original? porque por consentimiento general se admite que, hasta que la gente salió de Egipto, este fue el primer mes. Algunos incluso piensan que el mundo fue creado en él, lo cual no está exento de una probable demostración de razón. Y los judíos ahora también, en asuntos políticos y en cosas que se relacionan con esta vida terrenal, retienen este cómputo original de acuerdo con la costumbre ininterrumpida: es solo en asuntos sagrados que comienzan el año en marzo. De hecho, esto me parece la razón probable por la cual, en el día ahora mencionado, Dios renovó el recuerdo de Su dominio mediante una proclamación solemne, y asignó este séptimo mes tanto al Jubileo como al año sabático. (351) La solemnidad se completó en un día, difiriendo muy poco de un sábado ordinario, excepto por el sonido de la trompeta y el sacrificio, como se describe en Números 29. Para Moisés allí habla de más de lo que hace aquí; allí enumera un becerro, un carnero, siete corderos, una cabra para una ofrenda por el pecado, con sus acompañamientos, además del holocausto de la luna nueva, y ordena que se haga una ofrenda a fuego de todos ellos. Aquí él habla generalmente en una sola palabra.