Después de que Moisés había tratado las ofrendas y otros sacrificios, que eran testimonios de gratitud y ejercicios de piedad, ahora desciende a la ofrenda por el pecado (expiación) que ocupaba el lugar principal entre los sacrificios, en la medida en que, sin reconciliación, nunca podría ser cualqu... [ Seguir leyendo ]
3. Si el sacerdote que está ungido. Ahora distingue entre diferentes personas, y comienza con el sumo sacerdote, que solo tenía la alta distinción de la santa unción, a menos que se considere mejor aplicarla a toda la clase suprema. (260) Sin embargo, es probable que solo se refiera a uno. Cuanto m... [ Seguir leyendo ]
5. Y el sacerdote ungido tomará. Es bien sabido que lo que aquí se prescribe en cuanto a la aspersión de sangre y su derramamiento, así como a la quema de grasa y riñones, es lo mismo que en los otros sacrificios; y la comparación en el versículo 10 prueba suficientemente que las formas ordinarias... [ Seguir leyendo ]
13. Y si toda la congregación. El mismo sacrificio que se ordenó al sacerdote se requiere del pueblo; ya que el que entró al santuario en nombre de todos para presentar a todas las tribus ante Dios, representó a todo el cuerpo. Parece, de hecho, que el tipo de ignorancia de la que aquí se habla es... [ Seguir leyendo ]
22. Cuando una regla ha pecado. También se designa una expiación peculiar por la transgresión de los gobernantes; y, aunque él habla del gobernante en un número singular, sin embargo, en la medida en que la ley aún no se promulgó para que un individuo debe tener el gobierno, sin duda designa a los... [ Seguir leyendo ]