25. Habla con Aaron. En todas partes vemos cuán cuidadosamente Dios proveyó que la gente no tenga dudas sobre nada. Y seguramente la verdadera religión se distingue de las falsas imaginaciones por esta peculiar marca, que Dios mismo prescribe lo que se debe hacer. Tampoco puede la certeza, aunque la religión deba basarse en ella, derivarse de otra parte que no sea su propia boca. Ahora, debido a que había una diferencia entre las ofrendas quemadas y las ofrendas por el pecado, habría sido natural matarlas por separado en diferentes lugares, a menos que el error hubiera sido anticipado; pero toda duda se elimina cuando Dios les asigna el mismo lugar a ambos. Por lo tanto, también deducimos que una sola ley es suficiente para la adoración adecuada de Dios, si los hombres no son sabios en sus propios conceptos, sino que dependen de su boca. ¿Cómo sucedió que, si bien estos dos tipos de oblaciones diferían entre sí, la regla que los respetaba era la misma en este punto, excepto porque le agradaba tanto a Dios? Este pasaje, por lo tanto, nos recuerda con la gran sobriedad y modestia que se nos hace seguir lo que se nos señala en la palabra de Dios. Sin embargo, al mismo tiempo se agrega una razón, que puede invitar a la reverencia a las ofrendas por el pecado, cuando se les atribuye una santidad especial, que, según el idioma del idioma hebreo, se llama “santidad de santidades”. . " Además, Moisés comienza a distinguir entre חטאה, chateah, (281) y אשם, asham, que los latinos traducen peccatum y delictum, aunque antes los había usado indiferentemente para expresar lo mismo. Cuál fue la diferencia, lo confieso, no sé; Veo las conjeturas de los demás, pero nada seguro.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad