Levítico 9:23

23. Y Moisés y Aarón entraron al tabernáculo Esto es una repetición de la misma declaración, excepto que lo que se había dicho de Aarón ahora también se le atribuye a Moisés. , es decir, que bendijo a la gente, pero por una razón diferente, porque aunque era el profeta de Dios, Aarón, justo en su oficina, era el único mediador. Lo que sigue, "la gloria del Señor apareció", puede leerse por separado, a saber, que la majestad de Dios se manifestó en algún signo visible; o de lo contrario está conectado con el verso final, donde se dice, que "salió un fuego de delante del Señor, etc." Si preferimos lo último, la cuenta del consumo del sacrificio se agregó de manera expositiva, como si se dijera que Dios apareció cuando envió el fuego para consumir el sacrificio. Con este auspicio, o más bien milagro, Dios manifestó que Él era el Autor del sacerdocio legal, de modo que debería ser reverenciado para siempre. Lo mismo a veces ocurrió después, cuando en circunstancias difíciles, necesitaba una confirmación extraordinaria: así el fuego consumió el sacrificio de Manoa, ( Judas 13:20 ;) o, cuando el servicio de Dios y la religión pura requieren ser vindicados en oposición a las falsificaciones supersticiosas; así, el sacrificio de Elías fue completamente consumido y reducido a cenizas sin la aplicación de fuego. (1 Reyes 18:38.) O, por último, cuando Dios mostraría que se deleitaba en el Monte Sion, que había elegido para su lugar de descanso y hogar: por eso, el primer sacrificio de Salomón fue consumido por fuego del cielo (2 Crónicas 7:1.)

Para que la posteridad no dude de este asunto, como si no fuera completamente cierto, Moisés dice que todo el pueblo se emocionó ante la vista para alabar a Dios, "y cayó de bruces".