70. Mientras hablaba de que la salvación que se dice que fue traída por Cristo no puede considerarse dudosa en cuanto a la novedad, aduce como testigo todos los Los profetas, quienes, aunque fueron criados en diferentes momentos, pero con un solo consentimiento enseñan, que la salvación se espera de Cristo solo. Tampoco fue el único diseño de Zacarías celebrar la verdad y la fidelidad de Dios, al realizar y cumplir lo que él prometió anteriormente. Su objetivo más bien era llamar la atención de los creyentes a las antiguas predicciones, para que pudieran abrazar, con mayor certeza y alegría, la salvación que les ofrecían, de la cual los Profetas desde el principio habían testificado. Cuando Cristo sale adornado, (73) con los testimonios de todos los Profetas, nuestra fe en él descansa sobre una base verdaderamente sólida.

Los llama santos profetas, para asegurarles a sus palabras mayor autoridad y reverencia. No eran testigos insignificantes u ordinarios, pero eran de primer rango, (74) y estaban provistos de una comisión pública, después de haber sido separados de la gente común, por ese propósito, por autoridad divina. Preguntar minuciosamente cómo cada uno de los profetas dio testimonio de Cristo, nos llevaría a una larga disertación. Que sea suficiente para el presente decir, que todos ellos de manera uniforme hacen la esperanza de la gente, que Dios sea amable con ellos, que descansen completamente en ese pacto entre Dios y ellos que se fundó en Cristo, y por lo tanto hablan claramente de la redención futura, que se manifestó en Cristo. Para este propósito hay muchos pasajes llamativos, que no contienen profecías oscuras respecto a Cristo, sino que lo señalan, por así decirlo, con el dedo. Pero nuestra atención principal se debe a la firma del pacto divino; porque el que descuida esto nunca entenderá nada en los profetas: mientras los judíos deambulan miserablemente (75) al leer la Escritura, como consecuencia de estudiar todo a las palabras, y vagando desde el diseño principal.

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