Lucas 1:72

72. Para realizar la misericordia, Zacarías nuevamente señala la fuente de la cual fluyó la redención, la misericordia y el pacto de gracia de Dios. Él asigna la razón por la cual Dios estaba complacido de salvar a su pueblo. Fue porque, teniendo en cuenta su promesa, mostró su misericordia. Se dice que recuerda su pacto, porque puede haber alguna apariencia de olvido durante ese largo retraso, en el que permitió que su pueblo languideciera bajo el peso de calamidades muy pesadas. Debemos atender cuidadosamente este pedido. Primero, Dios fue movido por pura misericordia para hacer un pacto con los padres. En segundo lugar, ha vinculado la salvación de los hombres con su propia palabra. (76) En tercer lugar, ha exhibido en Cristo todas las bendiciones, para ratificar todas sus promesas: ya que, de hecho, su verdad solo se nos confirma cuando nosotros ver su cumplimiento en Cristo. El perdón de los pecados se promete en el pacto, pero está en la sangre de Cristo. Se promete justicia, pero se ofrece a través de la expiación de Cristo. La vida se promete, pero debe buscarse solo en la muerte y resurrección de Cristo. Esta también es la razón por la cual Dios ordenó en la antigüedad, que el libro de la ley se rociara con la sangre del sacrificio, (Éxodo 24:8; Hebreos 9:19.) También Digno de mención, que Zacarías habla de la misericordia realizada en su propia edad, que se extiende a los padres que estaban muertos y que compartieron igualmente sus resultados. Por lo tanto, se deduce que la gracia y el poder de Cristo no están limitados por los límites estrechos de esta vida que se desvanece, sino que son eternos; que no son terminados por la muerte de la carne, porque el alma sobrevive a la muerte del cuerpo, y la destrucción de la carne es seguida por la resurrección. Como ni Abraham, ni ninguno de los santos, pudieron obtener la salvación para sí mismo por su propio poder o méritos, de modo que para todos los creyentes, vivos o muertos, la misma salvación ha sido exhibida en Cristo.