Lucas 1:77

77. Para dar conocimiento de la salvación Zacarías ahora toca el tema principal del evangelio, cuando dice que el conocimiento de la salvación consiste en el perdón de los pecados. Como todos somos “por naturaleza hijos de ira” (Efesios 2:3), se deduce que por naturaleza estamos condenados y arruinados: y el fundamento de nuestra condena es que somos acusados ​​de injusticia. Por lo tanto, no hay otra disposición para escapar de la muerte eterna (81) sino por Dios

"reconciliándonos a sí mismo, no imputándonos nuestras ofensas" ( 2 Corintios 5:19.)

Que esta es la única justicia que nos queda ante Dios, puede deducirse fácilmente de las palabras de Zacarías. ¿De dónde viene la salvación, sino de la justicia? Pero si los hijos de Dios no tienen otra forma de obtener el conocimiento de la salvación, excepto a través del perdón de los pecados, se deduce que la justicia no debe buscarse en ningún otro lugar. Los hombres orgullosos intentan forjar y fabricar una justicia a partir de los méritos de las buenas obras. La verdadera justicia no es más que la imputación de la justicia, cuando Dios, por gracia libre, nos exime de la culpa. Además, debe observarse que Zacarías no está hablando de "extraños de los pactos de la promesa" (Efesios 2:12) sino del pueblo de Dios. Por lo tanto, se deduce que el comienzo de la justicia no solo depende del perdón de los pecados, sino que es por imputación (82) que los creyentes son justos ante Dios para El final: porque no pueden comparecer ante su tribunal de ninguna otra manera que no sean todos los días a una reconciliación libre.