Lucas 11:41

41. Pero de lo que tienes, da limosna. Cristo, según su costumbre, retira a los fariseos de las ceremonias a la caridad, declarando que no es el agua, sino la liberalidad, (285) que limpia tanto a los hombres como a los alimentos. . Con estas palabras no menosprecia la gracia de Dios, ni rechaza las ceremonias de la Ley como vanas e inútiles; pero dirige su discurso a aquellos que se sienten seguros de que Dios se divertirá con simples signos. "Es el uso legal solo", dice, "lo que santifica la comida. Pero la comida es utilizada correcta y apropiadamente por quienes abastecen de su abundancia las necesidades de los pobres. Por lo tanto, sería mejor dar limosna de lo que tiene, que tener cuidado al lavarse las manos y las tazas, y descuidar a los pobres ".

La inferencia que los papistas extraen de estas palabras, que las limosnas son satisfacciones, por las cuales somos limpiados de nuestros pecados, es demasiado absurda para requerir una refutación prolongada. Cristo no nos informa aquí por qué precio debemos comprar el perdón de los pecados, sino que dice que esas personas comen su pan con limpieza, quienes otorgan una parte de él a los pobres. Entiendo que las palabras, τὰ ἐνόντα, significan "el suministro actual", (286) y no, como Erasmus y el antiguo traductor darles "lo que queda". (287)

Las reprensiones que siguen inmediatamente pueden reservarse, con mayor propiedad, para otra ocasión. No creo que sea probable que Cristo, mientras estaba sentado a la mesa, se entregara a esta continua tensión invectiva contra los escribas y fariseos, pero que Lucas ha introducido aquí lo que se habló en otro momento; Los evangelistas, como hemos mencionado con frecuencia, prestaron poca atención al orden de las fechas.