Lucas 12:47

Lucas 12:47 . Pero ese servidor. Hay mucho peso en esta circunstancia, que es mencionada solo por Lucas, que, en proporción a que cualquier hombre a sabiendas y voluntariamente se complace en despreciar al Señor, merece un castigo más severo. Se hace una comparación entre el mayor y el menor en este sentido: si el castigo no deja de infligirse a un sirviente que se equivoca por error, qué pasará con el siervo malvado y rebelde, que deliberadamente, por así decirlo, pisotea bajo los pies la autoridad de su amo? Sin embargo, debe recordarse que aquellos que son designados para gobernar la Iglesia no se equivocan por ignorancia, sino que defraudan mal y mal a su Maestro de su derecho.

Sin embargo, debemos recoger de este pasaje una doctrina general, que es en vano que los hombres se abstengan de la ignorancia, para ser liberados de la condena. Porque si un hombre mortal reclama el derecho de exigir a sus sirvientes que investiguen su voluntad, para que nada se pueda hacer en su casa de manera descuidada o confusa; cuánta mayor autoridad le pertenece al Hijo de Dios, que los que le sirven deben estar sinceramente deseosos de ser informados sobre sus mandatos, y no apresurarse, a su propio gusto, a actuar en un estado de incertidumbre, sino depender totalmente de insinuaciones de su voluntad; particularmente cuando ha prescrito lo que debemos hacer, y siempre nos da una respuesta amable, cuando le preguntamos su dirección. Es cierto que nuestra ignorancia siempre va acompañada de una negligencia grave y vergonzosa. Vemos, de hecho, que es en vano recurrir a este subterfugio, que el que ha salido mal por ignorancia no tiene la culpa; porque, por el contrario, el Juez celestial declara que, aunque tales delincuentes son visitados por un castigo más ligero, no quedarán totalmente impunes. Y si incluso la ignorancia no disculpa a los hombres, ¿cuán terrible es la venganza que espera a los transgresores deliberados, que con violencia escandalosa provocan a Dios, en oposición a los dictados de su conciencia? Por lo tanto, cuanto más abundante es la instrucción que ha recibido cualquier hombre, tanto mayor es el motivo del castigo, si no es obediente y sumiso. Por lo tanto, parece cuán insignificante e inútil es la excusa de aquellos que, ahora rechazando la clara doctrina del Evangelio, se esfuerzan por ocultar tal obstinación por la ignorancia de sus padres; como si la ignorancia fuera un escudo adecuado para alejar el juicio de Dios. Pero concediendo que las faltas cometidas por error fueron perdonadas, sería muy irracional que el mismo favor se extienda a aquellos que pecan voluntariamente, ya que con malicia deliberada se enfurecen contra Dios.