Lucas 16:29

29. Tienen a Moisés y a los profetas. En las personas del hombre rico y de Abraham, Cristo nos recuerda que hemos recibido una regla de vida indudable y que, por lo tanto, no tenemos derecho a esperar que los muertos resuciten para instruirnos y persuadirnos. Moisés y los profetas fueron nombrados para instruir, mientras vivían, a los hombres de su misma edad; pero fue con el diseño, que la misma ventaja debería ser derivada por la posteridad de sus escritos. Como es la voluntad de Dios que recibamos instrucciones, de esta manera, sobre una vida santa, no hay razón para que los muertos nos aseguren las recompensas y castigos del estado futuro; ni hay ninguna excusa para la indiferencia de quienes se refugian bajo el pretexto de que no saben lo que está sucediendo más allá de este mundo. Somos conscientes de que entre los hombres irreligiosos se escucha con frecuencia este malvado dicho, o más bien este gruñido de cerdos, que es tonto que los hombres se angustien por miedo a un asunto de incertidumbre, ya que nadie ha vuelto para traernos noticias. infierno.

Con el fin de contrarrestar cada encantamiento de Satanás de esta descripción, Cristo llama su atención sobre la Ley y los Profetas, de acuerdo con ese pasaje en los escritos de Moisés:

No es en el cielo, que debes decir: ¿Quién subirá por nosotros al cielo, y nos lo traerá, para que podamos escucharlo y hacer ¿eso? Tampoco es más allá del mar, que debes decir: ¿Quién irá sobre el mar por nosotros, y nos lo traerá, para que podamos escucharlo y hacerlo? Pero la palabra está muy cerca de ti, incluso en tu boca y en tu corazón, para que lo hagas, ( Deuteronomio 30:12.)

Aquellos que ridiculicen lo fabuloso que las Escrituras testifican sobre el juicio futuro, algún día sentirán cuán impactante es la maldad de mentir a los santos oráculos de Dios. De tal letargo, Cristo despierta a sus seguidores, para que no puedan ser engañados por la esperanza de escapar del castigo, y por lo tanto no mejoren el tiempo permitido para el arrepentimiento.

La respuesta de Abraham equivale a esto: por Moisés y los profetas, Dios había dado a conocer suficientemente a su pueblo la doctrina de la salvación, y no nos queda nada más que obtener el consentimiento de todos. Tan profundamente infectada está la mente del hombre con una curiosidad depravada, que la mayor parte de los hombres siempre están boquiabiertos tras nuevas revelaciones. Ahora, como nada es más desagradable para Dios que cuando los hombres están tan ansiosos por ir más allá de los límites debidos, les prohíbe preguntar a los magos y adivinos que respetan la verdad, y consultar oráculos simulados según la manera de los gentiles; y para frenar esa curiosidad pruriginosa, promete, al mismo tiempo, que dará profetas, de quienes la gente puede aprender todo lo que sea necesario para ser conocido para la salvación (Deuteronomio 18:9). Pero si los profetas fueron enviados con el propósito expreso; para que Dios pueda mantener a su pueblo bajo la guía de su palabra, el que no está satisfecho con este método de instrucción no se activa por un deseo de aprender, sino por cosquillas impías; y por lo tanto, Dios se queja de que es insultado, cuando solo Él no es escuchado de los vivos a los muertos (Isaías 8:19).

La división de la palabra de Dios, que Abraham hace, en la Ley y los Profetas, se refiere al tiempo del Antiguo Testamento. Ahora que se ha agregado una explicación más amplia del Evangelio, aún hay menos excusas para nuestra maldad, si nuestra aversión a esa doctrina nos apura en todas las direcciones posibles y, en una palabra, si no nos permitimos ser regulados por la palabra de Dios Por lo tanto, también inferimos cuán sólida es la fe de los papistas sobre el purgatorio y tales tonterías, cuando se basa en nada más que fantasmas. (311)