Lucas 18:12

12. Ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que poseo. Esto equivale a decir que realizó más de lo requerido por la ley; así como los monjes popish hablan en voz alta de sus obras de supererogación, como si no encontraran gran dificultad en cumplir la ley de Dios. Debe admitirse que cada uno de nosotros, de acuerdo con la medida de las virtudes que Dios le ha otorgado, está más obligado a agradecerle al Autor; y que es un ejercicio de meditación sagrada para cada uno de nosotros reflexionar sobre los beneficios que ha recibido, para no enterrar en la ingratitud la bondad de Dios. Pero hay dos cosas que deben observarse aquí: no debemos hincharnos con confianza, como si hubiéramos satisfecho a Dios; y, a continuación, no debemos mirar con desprecio desdeñoso a nuestros hermanos. En ambos aspectos, el fariseo erró; porque, al reclamar falsamente justicia para sí mismo, no dejó nada a la misericordia de Dios; y, a continuación, despreciaba a todos los demás en comparación con él mismo. Y, de hecho, esa acción de gracias no habría sido desaprobada por Cristo, si no hubiera trabajado bajo estos dos defectos; (328) pero como el hipócrita orgulloso, al guiñar sus pecados, se encontró con la justicia de Dios con una pretensión de justicia completa y perfecta, su dureza perversa y detestable no pudo sino hacerle caer. Para la única esperanza de los piadosos, siempre y cuando trabajen bajo la debilidad de la carne, es, después de reconocer lo que es bueno en ellos, (329) a béquense solo a la misericordia de Dios y descansen su salvación en la oración por el perdón. (330)

Pero puede preguntarse, ¿cómo este hombre, cegado por el malvado orgullo, mantuvo tal santidad de vida; porque tal integridad proviene solo del Espíritu de Dios, ¿quién, estamos seguros, no reina en hipócritas? Respondo: confiaba solo en la apariencia externa, como si la impureza oculta e interna del corazón no se tuviera en cuenta. Aunque estaba lleno de deseos perversos en su interior, aunque solo mira la apariencia, mantiene audazmente su inocencia.

Nuestro Señor, de hecho, no lo acusa de vanidad, al reclamar falsamente para sí lo que no posee; pero se debe creer que ningún hombre es puro por extorsión, injusticia, impureza y otros vicios, a menos que esté gobernado por el Espíritu de Dios.

La palabra Sábado (σάββατον) denota en este pasaje, como en muchos otros, una semana. Pero Dios nunca ordenó en la Ley que sus siervos deben ayunar cada semana; para que este ayuno y los diezmos fueran ejercicios voluntarios más allá de las prescripciones de la Ley. (331)