Lucas 18:14

14. Este hombre cayó justificado. La comparación no es exacta; porque Cristo no solo le asigna al publicano un cierto grado de superioridad, como si la justicia hubiera pertenecido a ambos, sino que significa que el publicano fue aceptado por Dios, mientras que el fariseo fue totalmente rechazado. Y este pasaje muestra claramente cuál es el significado estricto de la palabra justificada: significa estar ante Dios como si fuéramos justos. Porque no se dice que el publicano estaba justificado, porque de repente adquirió alguna cualidad nueva, sino que obtuvo la gracia, porque su culpa fue borrada y sus pecados fueron lavados. De ahí se deduce que la justicia consiste en el perdón de los pecados. Como las virtudes del fariseo fueron contaminadas y contaminadas por una confianza infundada, su integridad, que merecía elogios ante el mundo, no tenía valor a la vista de Dios; entonces el publicano, no confiando en los méritos de las obras, obtuvo la justicia únicamente implorando el perdón, (334) porque no tenía otro motivo de esperanza que la pura misericordia de Dios.

Pero puede considerarse absurdo que todo se reduzca al mismo nivel, ya que la pureza de los santos es muy diferente de la del publicano, respondo: cualquier habilidad que cualquier hombre pueda haber hecho en la adoración a Dios y en la verdadera santidad, sin embargo, si considera hasta qué punto todavía es deficiente, no hay otra forma de oración que pueda usar adecuadamente que comenzar con el reconocimiento de la culpa; porque aunque algunos son más y otros menos, todos son universalmente culpables. No podemos dudar, por lo tanto, que Cristo ahora establece una regla para todos en este sentido, que Dios no se pacificará con nosotros, a menos que desconfiemos de las obras, y oremos para que podamos reconciliarnos libremente. Y, de hecho, los papistas se ven obligados a reconocer esto en parte, pero inmediatamente después degradan esta doctrina con una invención perversa. Admiten que todos necesitan el remedio del perdón, porque ningún hombre es perfecto; pero primero intoxican a los hombres miserables confiando en lo que llaman justicia imperfecta, y luego agregan satisfacciones, para borrar su culpa. Pero nuestra fe no necesita otro apoyo que este, que Dios nos ha aceptado, no porque lo merezcamos, sino porque no imputa nuestros pecados.